退居後以二偈示預環二禪者 其二

水最爲清月最圓,月光含水水涵天。 混融不落威音世,到此如何語正偏。

水是最爲清澈的,月亮是最爲圓滿的,那皎潔的月光融入水中,而這承載着月光的水又彷彿包容着整個天空。 這種渾然交融的境界,超脫於那遙遠的威音王佛時代的侷限。到了這般境界,又該如何用言語去區分正與偏呢。 註釋:“威音世”指威音王佛時代,在佛教概念裏是極其遙遠的過去。“正偏”是禪學裏用於表達事物本質與現象、本體與作用等關係的概念。
關於作者

釋子淳(?~一一一九),俗姓賈,劍門(今四川劍閣縣北)人。幼出家大安寺,弱冠爲僧。初參玉泉芳禪師,次扣大潙真如之室,後徹證於芙蓉道楷禪師。住鄧州丹霞。爲青原下十二世,芙蓉道楷禪師法嗣。徽宗宣和元年卒。《嘉泰普燈錄》卷五、《五燈會元》卷一四有傳。今錄詩二百一十首,編爲二卷。

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