泰州人自徐神翁後多以奉道爲事即今有周高唐三先生皆足以動衆得名因作長句

沉沉方文與蓬萊,桃李聞從海上開。 愁外菸波徒縹緲,夢中鄉俗獨徘徊。 不同下俚暫時醉,自約高真定命杯。 可笑神仙今古異,今言先分古先材。

譯文:

深沉幽遠的方丈仙山和蓬萊仙島啊,傳說那上面的桃李是從海上盛開的。 我滿心憂愁地看着那煙波浩渺,它只讓人覺得虛幻迷茫,而在睡夢中,故鄉的風俗人情卻獨自在我腦海中縈繞徘徊。 我不會像那些粗俗的人一樣只圖一時的沉醉,我自己與高尚的仙人約定,用那能決定命運的仙杯暢飲。 如今的神仙之說和古代的神仙傳說大不相同,真讓人覺得可笑啊,現在人們說的是先有緣分,而古代講的是先得有仙材。
關於作者
宋代晁說之

晁說之(一○五九~一一二九),字以道,一字伯以,濟州鉅野(今山東鉅野)人(《宋史·晁補之傳》)。因慕司馬光爲人,自號景迂生。神宗元豐五年(一○八二)進士。哲宗元祐初,官兗州司法參軍,紹聖時爲宿州教授,元符中知磁州武安縣。徽宗崇寧二年(一一○三),知定州無極縣。後入黨籍。大觀、政和間臨明州造船場,起通判鄜州。宣和時知成州,未幾致仕。欽宗即位,以著作郎召,除祕書少監、中書舍人,復以議論不合,落職。高宗立,召爲侍讀,後提舉杭州洞霄宮。建炎三年卒,年七十一。有《嵩山文集》(又名《景迂生集》)二十卷。事見《嵩山文集》附錄其孫子健所作文集後記,《晁氏世譜節錄》,及集中有關詩文。 晁說之詩,以四部叢刊續編影印舊鈔本《嵩山文集》(集中“禎”字皆缺,注“今上御名”,當沿宋本之舊)爲底本。校以文淵閣《四庫全書》本(簡稱四庫本)等。新輯集外詩,附於卷末。

淘宝精选
該作者的文章
載入中...
同時代作者
載入中...
納蘭青雲
微信小程序

掃一掃,打開小程序