撫古

撫古論今百感生,興亡異世實同情。 鬼神能告廣陵散,才智無如大廈傾。 天御日躔歸故國,江潮淮浦漫新城。 論都不及百世事,誰爲君王致太平。

譯文:

回顧往昔、評說當今,無數感慨湧上心頭。不同時代的興盛與衰亡,實際上都蘊含着相似的緣由和情感。 哪怕鬼神能訴說《廣陵散》背後的故事(這裏《廣陵散》一般象徵着高雅技藝、美好事物的失傳等,暗指國家一些優良傳統、興盛氣象的消逝),可面對如同大廈傾塌般的國家命運,再多的才智也無能爲力。 太陽依舊按照其軌跡運行,彷彿是要回到曾經的故土,可那江潮在淮河岸邊卻漫過了新修築的城池(暗指儘管新的建設有了,可國家局勢仍不樂觀,江河依舊,世事卻滄桑變化)。 討論都城的選址等事情,卻難以顧及到百年之後的世事發展,又有誰能夠真正爲君王實現國家的太平呢?
關於作者
宋代晁說之

晁說之(一○五九~一一二九),字以道,一字伯以,濟州鉅野(今山東鉅野)人(《宋史·晁補之傳》)。因慕司馬光爲人,自號景迂生。神宗元豐五年(一○八二)進士。哲宗元祐初,官兗州司法參軍,紹聖時爲宿州教授,元符中知磁州武安縣。徽宗崇寧二年(一一○三),知定州無極縣。後入黨籍。大觀、政和間臨明州造船場,起通判鄜州。宣和時知成州,未幾致仕。欽宗即位,以著作郎召,除祕書少監、中書舍人,復以議論不合,落職。高宗立,召爲侍讀,後提舉杭州洞霄宮。建炎三年卒,年七十一。有《嵩山文集》(又名《景迂生集》)二十卷。事見《嵩山文集》附錄其孫子健所作文集後記,《晁氏世譜節錄》,及集中有關詩文。 晁說之詩,以四部叢刊續編影印舊鈔本《嵩山文集》(集中“禎”字皆缺,注“今上御名”,當沿宋本之舊)爲底本。校以文淵閣《四庫全書》本(簡稱四庫本)等。新輯集外詩,附於卷末。

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