和許嵩老江上舟災

宋代 • 晁說之

火德孝嚴嗟掠虛，祝融江面怒心餘。
千尋赤尾幹堯歷，百仞紅鱗滅禹書。
丙穴烘天誰得及，丁翁奔日更難如。
文昌右轄知幾早，無妄之災不我居。
平生易象論孤虛，富貴功名不願餘。
政府頻垂憂國淚，梵宮獨看竺乾書。
衆驚赤壁復焚爾，自擅三禪早晏如。
回首焚軀並溺骨，何爲不早傍禪居。

譯文：

這是一首相對生僻且用典較多的古詩，下面爲你大致翻譯：

可惜那火德相關的孝嚴之事最終成了一場空，江面之上像是火神祝融怒氣未消。那熊熊大火如同紅色巨尾長達千尋，彷彿要燒乾這堯帝以來的歷法記載；又似百仞長的紅色鱗片巨物，要將大禹治水相關的典籍毀滅。

那火焰如同丙穴之熱，烘燃天際，世間誰能與之相比；又像丁翁追逐太陽一般，這種火勢更是難以想象。文昌右轄早就洞察先機，能讓無妄之災不降臨到自己身上。

我一生喜歡用《易經》之象來談論孤虛之術，對於富貴功名並無過多的追求。朝廷官員頻頻爲國家擔憂而落淚，我卻獨自在佛寺中研讀天竺的佛經。

衆人驚訝於這如同赤壁之戰般再次發生的大火燃燒之景，而我因爲早已參透三禪之法，內心平靜安然。回首那些在火中焚身、在水中溺亡的人，爲何不早早地靠近禪居，尋求內心的安寧與解脫呢。

需要說明的是，詩中“火德孝嚴”“丙穴”“丁翁”“文昌右轄”等涉及到很多典故和特定文化意象，可能理解起來有一定難度，上述翻譯也只是儘量貼合詩意進行表述。