自寛

無奈愁何強自寛,細將心事樂江干。 新詩時向夢中得,明月多從枕上看。 吾道若存生有益,君恩可報死何難。 五陵祥瑞煙何在,何日端門朝百官。

我實在是被愁緒困擾,卻只能勉強地自我寬慰,仔細地梳理着心中的思緒,想在這江邊尋得一些快樂。 新的詩句常常在睡夢中靈光乍現,皎潔的明月大多時候是我從枕頭上仰望看到的。 如果我的信仰和道義能夠留存世間,那這一生也就有了意義;倘若能夠報答君主的恩情,即便付出生命又有什麼困難呢? 當年五陵地區象徵祥瑞的煙霧如今在哪裏呢?什麼時候能再看到皇帝在端門接受百官的朝拜,國家恢復往日的太平景象啊。
關於作者

晁說之(一○五九~一一二九),字以道,一字伯以,濟州鉅野(今山東鉅野)人(《宋史·晁補之傳》)。因慕司馬光爲人,自號景迂生。神宗元豐五年(一○八二)進士。哲宗元祐初,官兗州司法參軍,紹聖時爲宿州教授,元符中知磁州武安縣。徽宗崇寧二年(一一○三),知定州無極縣。後入黨籍。大觀、政和間臨明州造船場,起通判鄜州。宣和時知成州,未幾致仕。欽宗即位,以著作郎召,除祕書少監、中書舍人,復以議論不合,落職。高宗立,召爲侍讀,後提舉杭州洞霄宮。建炎三年卒,年七十一。有《嵩山文集》(又名《景迂生集》)二十卷。事見《嵩山文集》附錄其孫子健所作文集後記,《晁氏世譜節錄》,及集中有關詩文。 晁說之詩,以四部叢刊續編影印舊鈔本《嵩山文集》(集中“禎”字皆缺,注“今上御名”,當沿宋本之舊)爲底本。校以文淵閣《四庫全書》本(簡稱四庫本)等。新輯集外詩,附於卷末。

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