花石題南莊壁

花石倡優樂未央,四維忽絕失皇綱。 敵人便欲吞鄰國,鶴駕知誰從上皇。 雲外安妃情已斷,塵中仙伯恨空長。 豈無撥亂濟時策,久棄蒿萊不得將。

皇帝沉迷於觀賞花石,如同沉醉在倡優表演帶來的享樂中,沒有盡頭。國家的禮義廉恥這“四維”突然斷絕,朝廷的法紀綱常也隨之喪失。 敵國看到這種情況,便起了吞併鄰國的野心。皇帝(宋徽宗)匆忙出逃,卻不知有誰能真正追隨在他身邊。 在雲端之外,安妃(劉安妃)的情感早已隨着世事變遷而斷絕。塵世之中,像蘇軾(這裏仙伯指代蘇軾)這樣的賢才空留滿腔遺憾。 難道就沒有能夠撥亂反正、拯救時世的良策嗎?只是這些策略和人才長久地被棄置在草野之中,得不到施展啊。
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晁說之(一○五九~一一二九),字以道,一字伯以,濟州鉅野(今山東鉅野)人(《宋史·晁補之傳》)。因慕司馬光爲人,自號景迂生。神宗元豐五年(一○八二)進士。哲宗元祐初,官兗州司法參軍,紹聖時爲宿州教授,元符中知磁州武安縣。徽宗崇寧二年(一一○三),知定州無極縣。後入黨籍。大觀、政和間臨明州造船場,起通判鄜州。宣和時知成州,未幾致仕。欽宗即位,以著作郎召,除祕書少監、中書舍人,復以議論不合,落職。高宗立,召爲侍讀,後提舉杭州洞霄宮。建炎三年卒,年七十一。有《嵩山文集》(又名《景迂生集》)二十卷。事見《嵩山文集》附錄其孫子健所作文集後記,《晁氏世譜節錄》,及集中有關詩文。 晁說之詩,以四部叢刊續編影印舊鈔本《嵩山文集》(集中“禎”字皆缺,注“今上御名”,當沿宋本之舊)爲底本。校以文淵閣《四庫全書》本(簡稱四庫本)等。新輯集外詩,附於卷末。

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