朱郎元章以予不得宮觀與諸侄有唱和見寄攬之欣喜五更枕上賦四首 其二

璈音在昔是文仙,近世仙才殊不然。 每見傳言多俗態,定知所事亦塵緣。 況爲末吏惟貪佞,何處高人得醉眠。 此際朱郎真有道,樂吾羣從有殘編。

在過去,那美妙如仙樂般的詩文出自的是文采超凡如同仙人的人。可到了近代,那些號稱有仙才的人卻完全不是這樣了。 每次聽到關於他們的傳聞,都能感覺到其中充斥着庸俗的姿態,由此也就能斷定他們所做的事情也都是些世俗之事。 更何況現在那些底層的小官吏,一個個只知道貪婪和諂媚。哪裏還能找到那種超凡脫俗的高人,能夠自在地沉醉而眠呢? 在這個時候,朱郎你可真是個有道之人啊,你樂於和我的侄輩們一起鑽研那些古籍殘編。
關於作者

晁說之(一○五九~一一二九),字以道,一字伯以,濟州鉅野(今山東鉅野)人(《宋史·晁補之傳》)。因慕司馬光爲人,自號景迂生。神宗元豐五年(一○八二)進士。哲宗元祐初,官兗州司法參軍,紹聖時爲宿州教授,元符中知磁州武安縣。徽宗崇寧二年(一一○三),知定州無極縣。後入黨籍。大觀、政和間臨明州造船場,起通判鄜州。宣和時知成州,未幾致仕。欽宗即位,以著作郎召,除祕書少監、中書舍人,復以議論不合,落職。高宗立,召爲侍讀,後提舉杭州洞霄宮。建炎三年卒,年七十一。有《嵩山文集》(又名《景迂生集》)二十卷。事見《嵩山文集》附錄其孫子健所作文集後記,《晁氏世譜節錄》,及集中有關詩文。 晁說之詩,以四部叢刊續編影印舊鈔本《嵩山文集》(集中“禎”字皆缺,注“今上御名”,當沿宋本之舊)爲底本。校以文淵閣《四庫全書》本(簡稱四庫本)等。新輯集外詩,附於卷末。

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