南充大兄嘗夢見予作詩見寄次韻和呈

仙山能夢我,書帙正思君。 一德誰榮滯,羣兒謾戚欣。 過秦何必論,喻蜀卻須文。 未落豐碑筆,唯貪辨惑勤。

你在那如仙的地方竟然能在夢中與我相見,而我正對着書籍思念着你。 在品德修養上大家本應是一致的,哪有什麼仕途顯達與困厄之分呢,那些庸俗的人不過是白白地悲慼或欣喜罷了。 像賈誼寫《過秦論》來分析秦朝興衰的事又何必去多作討論呢,但像司馬相如寫《喻巴蜀檄》來曉諭安撫百姓這樣的文章卻是很有必要的。 你還沒落下爲他人書寫豐碑的筆,只一心癡迷於辨析疑惑、追求真理。
關於作者

晁說之(一○五九~一一二九),字以道,一字伯以,濟州鉅野(今山東鉅野)人(《宋史·晁補之傳》)。因慕司馬光爲人,自號景迂生。神宗元豐五年(一○八二)進士。哲宗元祐初,官兗州司法參軍,紹聖時爲宿州教授,元符中知磁州武安縣。徽宗崇寧二年(一一○三),知定州無極縣。後入黨籍。大觀、政和間臨明州造船場,起通判鄜州。宣和時知成州,未幾致仕。欽宗即位,以著作郎召,除祕書少監、中書舍人,復以議論不合,落職。高宗立,召爲侍讀,後提舉杭州洞霄宮。建炎三年卒,年七十一。有《嵩山文集》(又名《景迂生集》)二十卷。事見《嵩山文集》附錄其孫子健所作文集後記,《晁氏世譜節錄》,及集中有關詩文。 晁說之詩,以四部叢刊續編影印舊鈔本《嵩山文集》(集中“禎”字皆缺,注“今上御名”,當沿宋本之舊)爲底本。校以文淵閣《四庫全書》本(簡稱四庫本)等。新輯集外詩,附於卷末。

微信小程序
Loading...

微信掃一掃,打開小程序

該作者的文章
載入中...
同時代作者
載入中...
納蘭青雲
微信小程序

微信掃一掃,打開小程序