奉楊公近蒙答四六狀極爲精麗

博物張公適聖神,經營佐國不謀身。 一槍採擷朝林下,八駿遨遊暮海濵。 詩就秦州寧獨樂,政成周道要相親。 敗軍污衊誰哀念,敢謂勤渠問解巾。

博學多識的張公正好遇上聖明的君主,他精心謀劃輔佐國家,從不爲自身利益打算。 清晨,他還在山林間採摘,就像隱者般自在;傍晚,卻如周穆王駕馭八駿那樣在海濱縱橫馳騁,爲國家事務奔波。 在秦州寫出精妙詩篇時,他怎會只圖個人的快樂?在周道之地把政事治理得井井有條,更需要廣結善緣,親近衆人。 那些戰敗的將領污衊他,又有誰會同情和憐憫他呢?我怎敢冒昧地以殷勤誠懇的態度詢問他解甲歸田的事情。
關於作者

晁說之(一○五九~一一二九),字以道,一字伯以,濟州鉅野(今山東鉅野)人(《宋史·晁補之傳》)。因慕司馬光爲人,自號景迂生。神宗元豐五年(一○八二)進士。哲宗元祐初,官兗州司法參軍,紹聖時爲宿州教授,元符中知磁州武安縣。徽宗崇寧二年(一一○三),知定州無極縣。後入黨籍。大觀、政和間臨明州造船場,起通判鄜州。宣和時知成州,未幾致仕。欽宗即位,以著作郎召,除祕書少監、中書舍人,復以議論不合,落職。高宗立,召爲侍讀,後提舉杭州洞霄宮。建炎三年卒,年七十一。有《嵩山文集》(又名《景迂生集》)二十卷。事見《嵩山文集》附錄其孫子健所作文集後記,《晁氏世譜節錄》,及集中有關詩文。 晁說之詩,以四部叢刊續編影印舊鈔本《嵩山文集》(集中“禎”字皆缺,注“今上御名”,當沿宋本之舊)爲底本。校以文淵閣《四庫全書》本(簡稱四庫本)等。新輯集外詩,附於卷末。

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