十二弟寄所和邵子文病中感懷之作複次韻寄子文

宋代 • 晁說之

先生窮著書，寧比近術赦。
天故使之貧，赤手唯書籍。
或者窺殘篇，律呂起韶夏。
微意有子傳，光燭不鄰借。
大臣薦曰才，留守勸征駕。
講席出正塗，肯以眇跛訝。
生平畎畝心，願被草木化。
臥龍終佐漢，捫蝨聊倚華。
二君獨何居，耿耿心中夜。
不悟伊呂間，安容管葛亞。
璞玉詎連城，祇堪雙則價。
何事揶揄鬼，疾病尋舋鏬。
井臼每苦煩，藥食則不暇。
不藥得中醫，默符覆器□。
哦詩便無恙，乞酒宴茅舍。
彌荷天地恩，性命永其貰。
飢鷹侍中輩，死矣一飽乍。
顧我與君侯，更愧東山謝。

譯文：

先生你安於貧困專心著書，哪裏能和那些追逐近世權術以求赦免罪過（這裏推測近術赦有追逐權術以求利之意）的人相比呢。
上天故意讓你生活貧困，你赤手空拳，身邊唯有書籍相伴。
偶爾有人窺見你未完成的篇章，就如同聽到了像《韶》《夏》那樣高雅的音樂。
你那些精妙的思想有賢能的人來傳承，這光芒不需要向別人借取。
大臣們都舉薦說你是人才，留守也勸你應徵出仕。
你登上講席，秉持着正確的道理，怎會因爲自己有微小的缺陷（如眇跛之類，可能象徵小的不足）而驚訝退縮。
你一生都有着歸隱田園的心志，願意像草木一樣順應自然。
就像諸葛亮最終輔佐了漢室，王猛捫蝨談天下也能有所倚仗。
你們二位究竟是怎樣想的呢，半夜裏心中還如此耿耿難眠。
卻沒有領悟到伊尹、呂尚那樣的賢才之間，哪裏會容得下管仲、諸葛亮這樣稍次一等的角色（這裏有謙虛之意）。
你這未經雕琢的璞玉，哪能說價值連城呢，只夠得上兩個那樣的價格。
爲什麼那愛揶揄人的鬼魅，要趁着你生病時尋找可乘之機。
家務瑣事總是讓人煩惱，連喫藥喫飯都無暇顧及。
不喫藥卻能得到中醫調養之效，就好像默默地契合了某種冥冥中的道理。
吟誦詩歌病就好了，真希望能擺下酒宴在茅舍之中相聚。
更加感荷天地的恩情，希望這性命能永遠得到寬宥。
那些像飢鷹一樣追逐名利的侍中之類的人，不過是偶爾得到一飽就死去罷了。
看看我和你，比起隱居東山而後出仕的謝安，就更加慚愧了。