蹇产久无赖,相羊忽有期。 野马脱羁日,逐客赐环时。 乡国眼中见,申肘犹云迟。 夫子独不尔,西复到峨嵋。 初非身世谋,无泪竹枝辞。 岂是轩冕人,要路莫相疑。 归来旧台阁,风霜尝路岐。 曰予有末契,斯焉定何之。 兴怀白象士,复自话别离。 万行端难渝,短轴赏新诗。
赵德麟书来言黄九闻移命后径游峨嵋慨然有作
译文:
这是一首古风,内容较难理解,下面是逐句意译:
“蹇产久无赖,相羊忽有期”:长久以来命运曲折、不得志,生活很不如意,没想到忽然有了可以自在闲游的时机。
“野马脱羁日,逐客赐环时”:就好像野马挣脱了缰绳束缚的日子,如同被放逐的臣子得到召回的时刻。
“乡国眼中见,申肘犹云迟”:故乡和家国仿佛就在眼前,可真正要回去,即便像伸直手臂那样看似简单的动作,也觉得时间还很漫长。
“夫子独不尔,西复到峨嵋”:只有先生您不是这样,反而往西又去了峨眉山。
“初非身世谋,无泪竹枝辞”:您一开始就不是为了自身的前途和命运去谋划,吟出的《竹枝词》也没有哀伤的泪水。
“岂是轩冕人,要路莫相疑”:您哪里是那种追求高官厚禄的人啊,身处重要仕途的人可不要误解您。
“归来旧台阁,风霜尝路岐”:如果您回到以前任职的台阁,那一路上也饱尝了人生的艰难困苦。
“曰予有末契,斯焉定何之”:说起来我和您有微薄的情谊,现在真不知您究竟要到哪里去。
“兴怀白象士,复自话别离”:想起那些如同白象般高洁的贤士,又要再次说起离别的话语。
“万行端难渝,短轴赏新诗”:即使写上万行文字也难以表达我的心意,只能在简短的诗中欣赏您的新作。
关于作者
宋代 • 晁说之
晁说之(一○五九~一一二九),字以道,一字伯以,济州巨野(今山东巨野)人(《宋史·晁补之传》)。因慕司马光为人,自号景迂生。神宗元丰五年(一○八二)进士。哲宗元祐初,官兖州司法参军,绍圣时为宿州教授,元符中知磁州武安县。徽宗崇宁二年(一一○三),知定州无极县。后入党籍。大观、政和间临明州造船场,起通判鄜州。宣和时知成州,未几致仕。钦宗即位,以著作郎召,除秘书少监、中书舍人,复以议论不合,落职。高宗立,召为侍读,后提举杭州洞霄宫。建炎三年卒,年七十一。有《嵩山文集》(又名《景迂生集》)二十卷。事见《嵩山文集》附录其孙子健所作文集后记,《晁氏世谱节录》,及集中有关诗文。 晁说之诗,以四部丛刊续编影印旧钞本《嵩山文集》(集中“祯”字皆缺,注“今上御名”,当沿宋本之旧)为底本。校以文渊阁《四库全书》本(简称四库本)等。新辑集外诗,附于卷末。
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