昔愛屏作山,今愛山作屏。 還曲不可數,兩目徒熒熒。 須臾揹負巘,恍惝面對陘。 屯聚陣腳馬,羅列仙女軿。 秀色非有無,花氣自芳馨。 翠麓下靡靡,危峯上亭亭。 借問深幾何,飛鳥中暫停。 衆異者明孔,白晝觀辰星。 霜令殊未酷,黃蘂間青青。 連岫鏁寶符,重壁藏修靈。 世俗那得見,見形不識形。 言念朗法師,於此老禪扃。 應化今何到,空餘虎上經。 我如夢中游,夢夢入杳冥。 爾來塵滓醉,不覺一朝醒。 下山如夢斷,獨疑在茅廳。 朝雲到人世,飄飄細雨零。
遊靈巖山寺
過去我喜愛把屏風當作山來欣賞,如今卻喜愛那山宛如屏風般環繞。
山巒迂迴曲折,多得數也數不清,我的雙眼忙亂,只覺光芒閃爍。
不一會兒,我背後靠着山峯,恍惚間又正對着狹長的山口。
那羣山好似排列整齊的戰馬在屯聚,又像羅列開來載着仙女的車駕。
秀麗的山色若有若無,瀰漫的花香自然芬芳。
翠綠的山麓向下緩緩延伸,險峻的山峯高高聳立。
若問這山林有多幽深,連飛鳥也會在其間暫停。
衆多奇異景象中最特別的是那山洞,大白天竟能在其中看見星辰。
霜寒的時節還未到最嚴酷的時候,黃色的花蕊間還點綴着青青的枝葉。
連綿的山巒好似鎖住了珍貴的符印,重重的石壁彷彿藏着修行的神靈。
世俗之人哪有機會得見這等景象,就算見到了這形態也未必能識得其中真意。
我不禁想起朗法師,他曾在這裏的禪房終老。
他如今應化到何處去了呢?只留下那老虎聽經的傳說。
我就像在夢境中游覽,一場夢接着一場夢,進入了那幽遠深邃之境。
近來我被塵世的污濁迷醉,不知不覺間一朝清醒。
下山時彷彿夢境中斷,我獨自疑惑自己是否還在那茅廳之中。
山間的朝雲飄到人間,如同飄飄灑灑的細雨零落。
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關於作者
晁說之(一○五九~一一二九),字以道,一字伯以,濟州鉅野(今山東鉅野)人(《宋史·晁補之傳》)。因慕司馬光爲人,自號景迂生。神宗元豐五年(一○八二)進士。哲宗元祐初,官兗州司法參軍,紹聖時爲宿州教授,元符中知磁州武安縣。徽宗崇寧二年(一一○三),知定州無極縣。後入黨籍。大觀、政和間臨明州造船場,起通判鄜州。宣和時知成州,未幾致仕。欽宗即位,以著作郎召,除祕書少監、中書舍人,復以議論不合,落職。高宗立,召爲侍讀,後提舉杭州洞霄宮。建炎三年卒,年七十一。有《嵩山文集》(又名《景迂生集》)二十卷。事見《嵩山文集》附錄其孫子健所作文集後記,《晁氏世譜節錄》,及集中有關詩文。 晁說之詩,以四部叢刊續編影印舊鈔本《嵩山文集》(集中“禎”字皆缺,注“今上御名”,當沿宋本之舊)爲底本。校以文淵閣《四庫全書》本(簡稱四庫本)等。新輯集外詩,附於卷末。
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