題獨樂園

範公之樂後天下,維師溫公乃獨樂。 二老致意出處間,殊塗同歸兩不惡。 鄙夫杖藜訪公隠,步無石砌登無閣。 堂卑不受有美奪,地僻寧遭景華拓。 始知前輩稽古力,晏子蕭何非妄作。 細讀隸碑增慷慨,端正似之甘再拜。 種藥作畦醫國手,澆花成林膏澤大。 見山臺上飛嵩高,高山仰止如公在。

范仲淹心懷天下,以“後天下之樂而樂”爲追求,而司馬光先生卻以“獨樂”爲名構築自己的樂園。 這兩位前輩,他們立身處世的方式和表達志向的途徑有所不同,但最終的目標和秉持的理念其實是殊途同歸,並無高下之分。 我這個平凡人拄着藜杖來尋訪司馬公隱居的地方,這裏沒有用石板鋪就的臺階,也沒有高聳的樓閣。 他的廳堂低矮樸實,不會像那些奢華的建築一樣被人爭奪;所處之地偏僻幽靜,也不用擔心被像景華苑那樣的大興土木所侵佔。 由此我才明白前輩們尊奉古賢、堅守正道的力量,就如同晏子節儉、蕭何務實一樣,他們的作爲並非隨意而爲,都有着深刻的意義。 我仔細研讀着園中刻有文字的石碑,心中湧起慷慨之情,石碑上的文字端正剛直,就如同司馬公的爲人,我心甘情願地再次叩拜致敬。 司馬公在園子裏開闢藥畦種植草藥,他就像是能夠醫治國家弊病的高手;澆灌花草讓它們長成樹林,如同給大地帶來滋潤的恩澤。 站在見山臺上,能望見高聳的嵩山,我對司馬公的敬仰就如同仰望這高山一樣,彷彿他依然在這裏,不曾離去。
评论
加载中...
關於作者

宗澤(1060年1月20日—1128年7月29日),字汝霖,漢族,浙東烏傷(今浙江義烏)人,宋朝名將。剛直豪爽,沉毅知兵。進士出身,歷任縣、州文官,頗有政績。宗澤在任東京留守期間,曾20多次上書高宗趙構,力主還都東京,並制定了收復中原的方略,均未被採納。他因壯志難酬,憂憤成疾,七月,臨終三呼“過河”而卒。死後追贈觀文殿學士、通議大夫,諡號忠簡。著有《宗忠簡公集》傳世。

微信小程序
Loading...

微信掃一掃,打開小程序

該作者的文章
載入中...
同時代作者
載入中...
納蘭青雲
微信小程序

微信掃一掃,打開小程序