靜齋詩題盛君明之室也

人生乃動物,萬事皆動端。 陰陽造化汝,賦汝以五官。 五官各治職,愈治當愈殘。 非苦動所擾,烏知靜爲安。 非惡動所戕,未貴靜爲完。 百年夜分半,夢想仍妄瞞。 動多靜常少,竟爲動所幹。 回光一自照,萬事無悲歡。 居士何早達,動境能反觀。 寧爲玉在璞,不爲珠在槃。 虛室生朝白,青璅凝暮寒。 聊持動時想,攝入靜中看。

人生其實就像會活動的生物一樣,世間的萬事萬物都是由“動”引發的。 陰陽二氣造就了人類,賦予了我們眼、耳、鼻、舌、身這五官。 五官各自履行着自己的職責,越是不停地運作,就越容易受到損害。 如果不是深受“動”帶來的紛擾之苦,又怎麼會知道“靜”能讓人安寧呢? 如果不是厭惡“動”對自身的傷害,就不會重視“靜”能讓人保全自我。 人活百年,有一半的時間是在夜裏,可即便在睡夢中,也依然會有虛妄和欺瞞。 人總是動的時候多,靜的時候少,最終還是被“動”所幹擾。 要是能反觀自己的內心,一切事物也就沒有了所謂的悲歡。 盛君你是多麼早慧通達啊,能在“動”的環境中反觀自我。 你寧願像未經雕琢的玉石,也不願做擺在盤子裏的珍珠。 安靜的房間在清晨透着光亮,窗戶在傍晚凝結着寒意。 且把“動”時的種種念想,放到“靜”的狀態中去審視吧。
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關於作者

李廌(zhì)(1059-1109) 北宋文學家。字方叔,號德隅齋,又號齊南先生、太華逸民。漢族,華州(今陝西華縣)人。6歲而孤,能發奮自學。少以文爲蘇軾所知,譽之爲有“萬人敵”之才。由此成爲“蘇門六君子”之一。中年應舉落第,絕意仕進,定居長社(今河南長葛縣),直至去世。文章喜論古今治亂,辨而中理。

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