中隠庵和趙孺韻

宋代 • 李廌

退之以文鳴，師友得侯喜。
聲名力與俱，雖尊未勇耳。
黃池距青山，孰辨都與鄙。
庵成誰振之，句出鬧如市。
千仞寧我高，充實信吾美。
坐令庵內人，前車雲可軌。
禮樂有先後，後進則君子。
執方而昧圓，俱野那復史。
伐柯固執柯，疇克求諸邇。
蒸之既匪薪，採焉又非芑。
近交韓與侯，步驟亦常恥。
一醫消息盡，布毛自何起。
要須六月息，不息不爲已。
敢問二詩人，如何得意旨。

譯文：

韓愈憑藉文章聞名於世，他能得到侯喜這樣的師友。他們的聲名和才力相互匹配，不過即使韓愈地位尊崇，在某些方面也還有所顧忌不夠果決。

黃池和青山，誰又能真正分辨出哪裏是繁華之都、哪裏是荒僻之地呢。中隱庵建成後，有誰能讓它聲名遠揚呢？如今詩句不斷湧現，熱鬧得就像集市一樣。

千仞高峯，我自然認爲自己有足夠的高度，內心充實，我也相信自己是美好的。這能讓庵中的人明白，前人走過的路是可以遵循效法的。

禮樂的傳承有先後順序，後來者若能遵循，那便是君子。只固執於方正之法而不懂得圓通變化，那就和粗野之人沒什麼兩樣，更談不上有史學素養了。

砍制斧柄卻拿着斧柄作爲標準，這樣又怎能從近處找到合適的辦法呢。想蒸煮卻沒有合適的柴薪，去採摘又不是合適的野菜。

和韓愈、侯喜這樣的人交往，若只是亦步亦趨，那也是讓人感到羞恥的。就像醫生診斷病情，一旦把脈象氣息都判斷清楚，病發的根源也就明晰了。

一定要像大鵬一樣憑藉六月的大風才能高飛，若不憑藉這股力量就無法前行。

我斗膽問一問二位詩人，你們是如何領會到其中意旨的呢？