金丹詩四十八首 其四二

學道多多少悟真,真成便見自家身。 三田有路縱橫去,萬類無緣變換因。 土內養金金色重,鼎中進火火功新。 若於財色全無動,便是蓬萊洞里人。

學習道家修行之法的人有很多,但真正領悟其中真諦的卻寥寥無幾。一旦真正有所成就,就能看清本真的自我。 人體的上、中、下三丹田就如同有着縱橫交錯的道路,遵循特定的規律就可自由通達。世間萬物都沒有無緣無故發生變化的原因,一切皆有其內在的法則。 在修煉的過程中,就如同在土中培育金一樣,讓自身的“金性”(可理解爲某種內在的精華特質)不斷得到滋養和增強,使其更加厚重。在煉丹的鼎爐中,持續添柴進火,讓火候不斷精進,煉丹的功夫也日新月異。 如果一個人面對錢財和美色都能不爲所動,堅守內心的純淨和寧靜,那麼他就如同已經達到了蓬萊仙洞中的仙人境界,超凡脫俗了。
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張繼先(1092-1127),字嘉聞,又字道正,號翛然子,“翛然子”。 北宋末著名道士,正一天師道第三十代天師。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗賜號“虛靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年僅三十六歲,葬安徽天慶觀。元武宗追封其爲“虛靖玄通弘悟真君”。張繼先終生未娶,無子,有《虛靖語錄》七卷。張繼先的思想影響了心學大師陸九淵。北宋末雷法大興,天師派張繼先天師、林靈素真人、王文卿真人、及南宗陳楠真人均爲雷法有名的代表人物,

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