金丹诗四十八首 其三三

三清门户出无猜,自是凡夫不肯来。 月魄日魂为道路,虎泉蛇火作梯媒。 三田勤固元精种,一鼎坚牢后却开。 无质自然生有质,真胎能解结灵胎。

译文:

这首诗属于道教丹道相关的内容,其中很多词汇有特定的道教含义,以下是较为直白的翻译: 三清仙境的门户敞开着,人们可以毫无猜忌地进出,只是那些凡夫俗子自己不肯前来探寻这其中的奥秘。 月亮的精华和太阳的精气就如同修行的道路,那如同虎一般的泉水和像蛇一样的火焰,成为了修炼登阶的媒介。 要勤奋地巩固下丹田、中丹田、上丹田这三田之中的元精种子,先让体内的丹鼎坚实稳固,之后它自然会开启。 原本无形无质的道,自然能够生出有形有质的丹体,真正的胎息之法能够解开并孕育出灵妙的仙胎。 需要说明的是,诗中涉及的道教丹道概念很复杂且具有独特内涵,以上翻译只是尽量通俗地去阐释诗句大致意思。
关于作者
宋代张继先

张继先(1092-1127),字嘉闻,又字道正,号翛然子,“翛然子”。 北宋末著名道士,正一天师道第三十代天师。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年仅三十六岁,葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶,无子,有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴,天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物,

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