金丹詩四十八首 其二三

勞生擾擾疾如風,急殺三彭及五蟲。 不使狐狸侵藥竈,須教龍虎守真空。 鼎中寶物時添火,腹內嬰兒貌轉豐。 善女善男尋此語,莫貪花酒墮迷中。

譯文:

人生在世忙忙碌碌,像疾風一般匆匆而過,要趕快除掉體內的“三彭”和“五蟲”。這“三彭”“五蟲”就好比是身體和精神上的不良因素,得儘快去除。 不能讓那些像狐狸一樣的雜念來侵擾我們修煉的“藥竈”。這裏的“藥竈”可以理解爲我們內心修行的地方,要讓“龍”和“虎”守護住內心的空明之境。“龍”和“虎”在修煉裏代表着人體內的兩種精氣神,只有讓它們發揮作用,守住內心的純淨,纔能有所收穫。 在煉丹的鼎中,要適時地添火。這裏的“鼎”象徵着我們的身體,“添火”就是要不斷地修煉自身,堅持修行的功夫。這樣做之後,我們腹中的“嬰兒”模樣會越來越豐滿。“嬰兒”其實代表着修煉所達到的一種圓滿的精神境界,會隨着我們持續的修行而不斷成長。 善良的男女們啊,一定要好好琢磨這些話,可別貪戀那花酒之樂,掉進迷茫的陷阱裏去,要把精力放在正道的修行上。
關於作者
宋代張繼先

張繼先(1092-1127),字嘉聞,又字道正,號翛然子,“翛然子”。 北宋末著名道士,正一天師道第三十代天師。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗賜號“虛靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年僅三十六歲,葬安徽天慶觀。元武宗追封其爲“虛靖玄通弘悟真君”。張繼先終生未娶,無子,有《虛靖語錄》七卷。張繼先的思想影響了心學大師陸九淵。北宋末雷法大興,天師派張繼先天師、林靈素真人、王文卿真人、及南宗陳楠真人均爲雷法有名的代表人物,

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