金丹诗四十八首 其二三

劳生扰扰疾如风,急杀三彭及五虫。 不使狐狸侵药灶,须教龙虎守真空。 鼎中宝物时添火,腹内婴儿貌转丰。 善女善男寻此语,莫贪花酒堕迷中。

译文:

人生在世忙忙碌碌,像疾风一般匆匆而过,要赶快除掉体内的“三彭”和“五虫”。这“三彭”“五虫”就好比是身体和精神上的不良因素,得尽快去除。 不能让那些像狐狸一样的杂念来侵扰我们修炼的“药灶”。这里的“药灶”可以理解为我们内心修行的地方,要让“龙”和“虎”守护住内心的空明之境。“龙”和“虎”在修炼里代表着人体内的两种精气神,只有让它们发挥作用,守住内心的纯净,才能有所收获。 在炼丹的鼎中,要适时地添火。这里的“鼎”象征着我们的身体,“添火”就是要不断地修炼自身,坚持修行的功夫。这样做之后,我们腹中的“婴儿”模样会越来越丰满。“婴儿”其实代表着修炼所达到的一种圆满的精神境界,会随着我们持续的修行而不断成长。 善良的男女们啊,一定要好好琢磨这些话,可别贪恋那花酒之乐,掉进迷茫的陷阱里去,要把精力放在正道的修行上。
关于作者
宋代张继先

张继先(1092-1127),字嘉闻,又字道正,号翛然子,“翛然子”。 北宋末著名道士,正一天师道第三十代天师。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年仅三十六岁,葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶,无子,有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴,天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物,

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