金丹詩四十八首 其一九

勞生擾擾去如梭,火急修真逐鬼魔。 好把浮沉翻北海,莫將夢幻戀南柯。 甲庚鼎內金非少,卯酉壇中土亦多。 只自熒煌光一室,齋心服了脫微痾。

譯文:

人們在這塵世中忙碌奔波,日子像梭子一樣飛速流逝,應當趕緊進行修行,去戰勝內心的邪念和外在的干擾。 要像在北海中翻轉波浪那樣,果斷地捨棄世間的功名利祿、沉浮得失,千萬不要像陷入“南柯一夢”般,沉迷於虛幻不實的夢境。 在象徵陰陽調和的鼎爐之中,蘊含着不少的“真金”(這裏可理解爲修煉所需的精氣神等要素);在象徵晝夜交替的祭壇之上,也有很多可用的“土”(同樣可理解爲修煉所需的物質或能量)。 只要自己能讓身心散發出如同光芒般的純淨力量,照亮自己的一方小天地,誠心齋戒、專心修煉,就能治癒身上的小病小痛,還能擺脫身心的煩惱。
關於作者
宋代張繼先

張繼先(1092-1127),字嘉聞,又字道正,號翛然子,“翛然子”。 北宋末著名道士,正一天師道第三十代天師。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗賜號“虛靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年僅三十六歲,葬安徽天慶觀。元武宗追封其爲“虛靖玄通弘悟真君”。張繼先終生未娶,無子,有《虛靖語錄》七卷。張繼先的思想影響了心學大師陸九淵。北宋末雷法大興,天師派張繼先天師、林靈素真人、王文卿真人、及南宗陳楠真人均爲雷法有名的代表人物,

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