金丹詩四十八首 其一一

神仙妙用最難窺,學道多因欲道迷。 向此若能明水火,這回方得識東西。 真鉛莫把凡鉛雜,真婦休將世婦齊。 離坎自交身自泰,恁時方見是夫妻。

譯文:

神仙們神奇的法術和巧妙的運用實在是太難讓人看透了。很多人學習道家的學問,卻常常因爲自己的慾望而迷失了真正求道的方向。 在這個修行的過程中,如果能夠明白“水”與“火”所代表的內在道理(這裏的水火可能是道家修行中具有特殊象徵意義的概念),那麼這一次纔算是真正認清了修行的方向。 真正的“鉛”(道家修行術語)可千萬別和普通的“鉛”混爲一談,真正的“婦”(同樣可能是修行特定概念)也不能和世俗的女子相提並論。 當身體內代表“離”和“坎”的元素(道家陰陽概念)自然交融的時候,身體自然就會安泰。到那個時候,纔會明白這就如同夫妻和諧一樣,達到了一種完美的狀態。
關於作者
宋代張繼先

張繼先(1092-1127),字嘉聞,又字道正,號翛然子,“翛然子”。 北宋末著名道士,正一天師道第三十代天師。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗賜號“虛靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年僅三十六歲,葬安徽天慶觀。元武宗追封其爲“虛靖玄通弘悟真君”。張繼先終生未娶,無子,有《虛靖語錄》七卷。張繼先的思想影響了心學大師陸九淵。北宋末雷法大興,天師派張繼先天師、林靈素真人、王文卿真人、及南宗陳楠真人均爲雷法有名的代表人物,

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