金丹詩四十八首 其一○

莫論仙骨莫求丹,此理玄玄有正門。 迷者少能知返本,教人藉此以爲根。 龜蛇大小宜頻給,日月精華且總吞。 只自明師分剖後,難爲荒野作丘墳。

譯文:

別總是去談論所謂的仙骨,也別一心只想着去尋求金丹,這其中的道理高深玄妙,其實有着正統的門道。 那些迷失在求仙問道途中的人,很少能夠明白迴歸根本的重要性,而我要告訴人們應該把這回歸根本當作修行的根基。 就像修煉時,體內的龜蛇(在道家概念裏龜蛇常代表人體的一些精氣神等元素)不管大小,都應該頻繁地給予滋養;還要把日精月華(代表天地間的靈氣等)都吸納進體內。 只要得到了高明老師的指點剖析,就不至於在荒郊野外化作一座孤墳,也就是能夠避免修行無果而夭折,最終能有所成就。
關於作者
宋代張繼先

張繼先(1092-1127),字嘉聞,又字道正,號翛然子,“翛然子”。 北宋末著名道士,正一天師道第三十代天師。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗賜號“虛靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年僅三十六歲,葬安徽天慶觀。元武宗追封其爲“虛靖玄通弘悟真君”。張繼先終生未娶,無子,有《虛靖語錄》七卷。張繼先的思想影響了心學大師陸九淵。北宋末雷法大興,天師派張繼先天師、林靈素真人、王文卿真人、及南宗陳楠真人均爲雷法有名的代表人物,

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