金丹詩四十八首 其七

嬰兒頭上戴蓮花,詐僞迷人亂似麻。 不道修行從一鼎,卻言般運有三車。 泥丸有路蒸方透,紫府無涯價莫加。 爲勸塵中迷路者,好尋元本莫諮嗟。

譯文:

那些僞道士就像讓嬰兒頭上戴着蓮花一樣,搞出種種迷惑人的虛假行徑,把人攪得暈頭轉向,混亂得如同麻線一般。 他們根本不懂得修行要專注於一個核心(“一鼎”可理解爲修行的根本法則、關鍵所在),卻一味聲稱在修煉過程中有所謂“三車”的搬運之法(“三車”在道教修煉術語中有特定含義,但這裏指僞道士宣揚的錯誤說法)。 真正的修行啊,就像打通泥丸宮的道路一樣,需要通過不斷的修煉、沉澱,才能像蒸汽滲透一樣,達到通透的境界。而那紫府(道教中神仙居住的地方,這裏可指代修行所達到的高深境界)是廣闊無垠的,其價值無法用言語來衡量。 我在此誠懇地勸告那些在塵世中迷失修行方向的人,要好好去探尋修行的根本、自身的本源,可別再只是空自嘆息、徘徊不前啦。
關於作者
宋代張繼先

張繼先(1092-1127),字嘉聞,又字道正,號翛然子,“翛然子”。 北宋末著名道士,正一天師道第三十代天師。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗賜號“虛靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年僅三十六歲,葬安徽天慶觀。元武宗追封其爲“虛靖玄通弘悟真君”。張繼先終生未娶,無子,有《虛靖語錄》七卷。張繼先的思想影響了心學大師陸九淵。北宋末雷法大興,天師派張繼先天師、林靈素真人、王文卿真人、及南宗陳楠真人均爲雷法有名的代表人物,

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