金丹詩四十八首 其一

金鼎玄珠夜半功,紛紛五彩滿房中。 只爲日月交加合,卻被龜蛇取次攻。 乍見容儀方恍惚,久看相貌即朦朧。 慇懃爲報陽人道,此個真空不是空。

這首詩充滿了道教修煉相關的意象和隱喻,下面是相對通順的現代漢語翻譯: 在金鼎中煉製玄珠的功夫要在夜半時分進行,很快啊,各種五彩光芒就充滿了整個丹房。 這一切只因爲日和月相互交融會合,卻又遭到龜和蛇依次的攻伐。 剛一看到那奇妙的景象和容儀,心中還迷迷糊糊、恍恍惚惚的;時間久了再仔細去看那相貌,卻又變得模模糊糊難以看清。 我誠懇地要告訴修行陽道的人,這所謂的“真空”並非是真正什麼都沒有的空無之境。 需要說明的是,詩中“金鼎”“玄珠”“日月”“龜蛇”等詞彙在道教煉丹和修行文化中有特定含義,“真空”也是道教哲學裏的概念,此翻譯只是儘量用直白語言表達詩句大意。
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張繼先(1092-1127),字嘉聞,又字道正,號翛然子,“翛然子”。 北宋末著名道士,正一天師道第三十代天師。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗賜號“虛靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年僅三十六歲,葬安徽天慶觀。元武宗追封其爲“虛靖玄通弘悟真君”。張繼先終生未娶,無子,有《虛靖語錄》七卷。張繼先的思想影響了心學大師陸九淵。北宋末雷法大興,天師派張繼先天師、林靈素真人、王文卿真人、及南宗陳楠真人均爲雷法有名的代表人物,

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