王局治

座隅依約有餘香,威表如存動悚惶。 荀石並抽擎夭閼,金泉一帶自汪洋。 因談妙有開迷逕,真指無何入故鄉。 季世孰能稽萬一,日隨諸境愈忙忙。

譯文:

在座位的角落,似乎還殘留着淡淡的香氣,您威嚴的形象彷彿還在眼前,讓我內心充滿了敬畏與惶恐。 就像荀石(可能是當地有名的石頭景觀之類)挺拔地矗立着,衝破了阻礙它們向上的力量,那金泉一帶的水流自然是浩浩蕩蕩、汪洋一片。 您和我談論着玄妙的“有”之道理,爲我撥開迷霧,打開了那迷茫的道路;您精準地指向那虛無之境,引領我找尋心靈的故鄉。 在這末世之中,有誰能夠領會到其中萬分之一的奧祕呢?人們每日隨着各種外界的境遇而奔波,變得越來越忙亂。
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宋代張繼先

張繼先(1092-1127),字嘉聞,又字道正,號翛然子,“翛然子”。 北宋末著名道士,正一天師道第三十代天師。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗賜號“虛靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年僅三十六歲,葬安徽天慶觀。元武宗追封其爲“虛靖玄通弘悟真君”。張繼先終生未娶,無子,有《虛靖語錄》七卷。張繼先的思想影響了心學大師陸九淵。北宋末雷法大興,天師派張繼先天師、林靈素真人、王文卿真人、及南宗陳楠真人均爲雷法有名的代表人物,

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