平岡治

千松萬竹蔭真祠,多少尋真不記歸。 枕石池臺全似古,穿云溪澗一如飛。 玄猿夜久鳴寥閴,黃鶴風高入太微。 直自六天渾屏靜,聖功何代不皈依。

在那平坦的山岡上,千萬棵松樹和竹子爲那座真正的祠廟投下了濃密的樹蔭。有多少前來探尋真理、訪道求仙的人,沉醉其中都忘了回去的路。 那枕靠着石頭的池沼和樓臺,一切都彷彿是從古代留存下來的模樣,古樸而寧靜。山間的溪流和山澗,像是要穿過雲層一般,湍急地飛流而下。 夜深了,黑色的猿猴在寂靜空曠的山林中發出鳴叫,聲音在寥廓的夜空中迴盪。黃白色的仙鶴在高空中迎着勁風,向着太微星座的方向飛去。 自從六天(道教中六天魔王等代表的邪惡力量)被完全屏退、安靜下來之後,聖明的功德在哪個時代不被人們所皈依敬仰呢?
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張繼先(1092-1127),字嘉聞,又字道正,號翛然子,“翛然子”。 北宋末著名道士,正一天師道第三十代天師。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗賜號“虛靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年僅三十六歲,葬安徽天慶觀。元武宗追封其爲“虛靖玄通弘悟真君”。張繼先終生未娶,無子,有《虛靖語錄》七卷。張繼先的思想影響了心學大師陸九淵。北宋末雷法大興,天師派張繼先天師、林靈素真人、王文卿真人、及南宗陳楠真人均爲雷法有名的代表人物,

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