後城治

近枕長河即化壇,擬超壇側到河干。 丹砂在地經冬暖,玉竹成林入夜寒。 水鶴應思冥象外,山翁愁不到眉端。 杖頭已指丹霞景,密有塵羅絡我難。

我居住的地方臨近長河,這長河之畔就是我修煉的法壇。我打算越過法壇,一直走到那河岸邊上。 這地方的地下藏有丹砂,哪怕到了冬天也透着暖意;而那成林的玉竹,在夜晚卻讓人感覺寒意襲人。 河中的水鶴啊,想必它正神遊於玄妙的想象之外的世界;山中的老者呢,憂愁根本到不了他的眉頭,他總是那麼自在。 我的柺杖已然指向那如丹霞般絢麗的美景,即便世間有細密的塵網,也難以將我束縛。
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張繼先(1092-1127),字嘉聞,又字道正,號翛然子,“翛然子”。 北宋末著名道士,正一天師道第三十代天師。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗賜號“虛靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年僅三十六歲,葬安徽天慶觀。元武宗追封其爲“虛靖玄通弘悟真君”。張繼先終生未娶,無子,有《虛靖語錄》七卷。張繼先的思想影響了心學大師陸九淵。北宋末雷法大興,天師派張繼先天師、林靈素真人、王文卿真人、及南宗陳楠真人均爲雷法有名的代表人物,

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