還山

長年京國甚羈囚,丘壑歸來始自由。 流水有聲如共語,閒雲無跡可同遊。 猿依松影看丹竈,鶴與蘆花入釣舟。 如此棲遲良不惡,紅塵何事辱鳴騶。

譯文:

長久以來,我在京城就像是被囚禁的犯人一樣,沒有自由,處處受到拘束。如今回到了山林丘壑之間,才真正感受到了自由的滋味。 山間的流水潺潺作響,彷彿在和我親切地交談;那悠閒自在的雲朵,毫無蹤跡可循,就像能和我一同自在遨遊。 猿猴倚靠在松樹的影子裏,好奇地看着我煉丹的爐竈;仙鶴和蘆花相伴,一同進入了我的釣魚小船。 像這樣在山林中安閒自在地生活,實在是不錯啊。那充滿喧囂和名利的塵世,爲什麼還要讓那些騎着馬、吆喝開道的人來驚擾我的生活呢?
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宋代張繼先

張繼先(1092-1127),字嘉聞,又字道正,號翛然子,“翛然子”。 北宋末著名道士,正一天師道第三十代天師。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗賜號“虛靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年僅三十六歲,葬安徽天慶觀。元武宗追封其爲“虛靖玄通弘悟真君”。張繼先終生未娶,無子,有《虛靖語錄》七卷。張繼先的思想影響了心學大師陸九淵。北宋末雷法大興,天師派張繼先天師、林靈素真人、王文卿真人、及南宗陳楠真人均爲雷法有名的代表人物,

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