渾淪庵成翛然子親慶因以何字爲韻共酌聯句

作室觀靈境,功成事若何。 琴書消日月,耕釣老煙蘿。 爲羨雲蹤遠,時將酒共過。 東巖開玉洞,西澗瀉銀河。 整珮思天柱,觀棋悟爛柯。 真情敦澹薄,世業信蹉跎。 絕跡求無累,澄心到不波。 渾淪甘宴息,真率謝澆訛。 塵穢千峯隔,風流萬氣和。 乾坤堪比壽,烏兔任如梭。 仙至不無讖,鶴來信有他。 煮茶留客話,種藥救民痾。 竹露延清蔭,蘭風動妙歌。 閒尋仙傳讀,靜把玉經科。 大道猶衣袂,囂塵自網羅。 有生如石火,移世以燈蛾。 欲入高仙調,毋教下鬼唆。 茅簷無一事,時復動吟哦。

譯文:

### 整體詩意概述 這首詩圍繞渾淪庵建成展開,描繪了庵中的閒適生活,表達了對超凡脫俗、追求仙道的嚮往,同時流露出對塵世的淡泊態度。 ### 逐句翻譯 1. **作室觀靈境,功成事若何** 建造房屋來觀賞這靈妙的境界,如今大功告成,這一切又如何呢? 2. **琴書消日月,耕釣老煙蘿** 用撫琴、讀書來消磨時光,在煙霧繚繞的藤蘿間以耕種、垂釣度過餘生。 3. **爲羨雲蹤遠,時將酒共過** 因爲羨慕那雲朵自由自在、蹤跡渺遠,時常和友人一起飲酒作樂。 4. **東巖開玉洞,西澗瀉銀河** 東邊的山岩中彷彿有美玉般的洞穴,西邊的山澗如同銀河傾瀉而下。 5. **整珮思天柱,觀棋悟爛柯** 整理玉佩時,心中思念着天柱山;觀看仙人下棋,領悟到世事變遷如“爛柯”的故事一般。 6. **真情敦澹薄,世業信蹉跎** 真誠的情感注重淡泊寧靜,世俗的功業確實讓人在歲月中虛度時光。 7. **絕跡求無累,澄心到不波** 斷絕與塵世的往來,以求沒有牽累;使內心澄澈,如同平靜無波的水面。 8. **渾淪甘宴息,真率謝澆訛** 甘願在這渾然一體的環境中安閒休息,以真誠坦率的態度拒絕社會的虛僞狡詐。 9. **塵穢千峯隔,風流萬氣和** 塵世的污穢被千萬座山峯阻隔,這裏的風流韻致讓萬物氣息和諧。 10. **乾坤堪比壽,烏兔任如梭** 自己的壽命可以和天地相媲美,任由太陽和月亮如穿梭般快速交替。 11. **仙至不無讖,鶴來信有他** 仙人到來或許並非沒有預兆,仙鶴飛來相信也有它的緣由。 12. **煮茶留客話,種藥救民痾** 煮着茶挽留客人交談,種植草藥來救治百姓的疾病。 13. **竹露延清蔭,蘭風動妙歌** 竹子上的露珠帶來清涼的樹蔭,蘭花的香氣隨風飄動,彷彿有美妙的歌聲響起。 14. **閒尋仙傳讀,靜把玉經科** 閒暇時尋找仙人的傳記來閱讀,安靜地研讀珍貴的道教經典。 15. **大道猶衣袂,囂塵自網羅** 大道就像自己的衣袖一樣,隨時相伴;而塵世的喧囂則如同自設的羅網。 16. **有生如石火,移世以燈蛾** 人的一生如同石頭碰撞出的火花般短暫,在世間的變遷中就像撲火的飛蛾一樣盲目。 17. **欲入高仙調,毋教下鬼唆** 想要進入高雅的仙人境界,就不要被那些惡鬼教唆引誘。 18. **茅簷無一事,時復動吟哦** 在茅草屋檐下沒有什麼繁雜的事情,時不時地吟詩抒懷。
關於作者
宋代張繼先

張繼先(1092-1127),字嘉聞,又字道正,號翛然子,“翛然子”。 北宋末著名道士,正一天師道第三十代天師。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗賜號“虛靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年僅三十六歲,葬安徽天慶觀。元武宗追封其爲“虛靖玄通弘悟真君”。張繼先終生未娶,無子,有《虛靖語錄》七卷。張繼先的思想影響了心學大師陸九淵。北宋末雷法大興,天師派張繼先天師、林靈素真人、王文卿真人、及南宗陳楠真人均爲雷法有名的代表人物,

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