靖通庵歌

吾结草庵山之中,旁人笑我名靖通。 都来方寸闲田地,大包世界同虚空。 我庵非通亦非靖,玲珑八面无形影。 盈虚消息任天机,庵内主人都不省。 有时风雪三冬天,山前尽日无人烟。 顽空墨黑昼如夜,庵中光耀长周圆。 有时风雷平地起,山沉江涌流云气。 龙吟虎啸万形喧,庵内情缘无止起。 环庵松竹连天青,冬不悴兮春不荣。 人来谩笑庵居苦,彻骨贫来彻骨清。 清贫生理十分好,翻忆朱门多饿殍。 君能认得自家珠,终身岂羡他人宝。 庵似身兮主似心,欲明庵主须参寻。 馿胎马腹河沙梦,那知铁鑛藏精金。 高著眼睛速下手,只今觅取无中有。 言穷理绝妄缘空,无毛狮子撩天吼。 庵前大厦皆蘧庐,知音有几同庵居。 若非捩断县崖手,谁解伊边认得渠。 闲中有乐无人识,静处工夫闲里得。 自然妙用自然真,向上神仙皆此出。 浮手短景甚悠悠,一切庵坏便须休。 溥劝吾门诸学者,不昧此庵须早修。

我在山中搭建了一座草庵,旁人笑话我把它命名为“靖通”。 实际上这草庵不过像方寸大小的一小块空闲之地,却能像虚空一样包容整个世界。 我的这座草庵既谈不上“通”也谈不上“靖”,它八面玲珑,没有固定的形状和影子。 世间万物的盈亏消长都任由自然的天机运转,而这庵内的主人对此都不在意。 有时候到了寒冬腊月,风雪交加,山前一整天都不见人烟。 周围一片死寂黑暗,白天就像黑夜一样,但这草庵之中却光芒闪耀,始终圆满。 有时候风雷在平地上突然响起,山峦仿佛下沉,江水汹涌,天空流云涌动。 龙吟虎啸,万物喧闹,而这庵内的情感和缘分也不由自主地生发起来。 环绕着草庵的松树和竹子一片连天的青翠,冬天不会枯萎,春天也不见格外繁茂。 有人来看到我住在这庵中,总是嘲笑我生活艰苦,可我这是彻骨的贫穷,也是彻骨的清净。 这清贫的生活其实十分美好,我反而想起那些富贵人家中也有很多饿死的人。 你要是能认清自己内心的那颗“宝珠”,这辈子又怎么会羡慕别人的宝贝呢。 这草庵就如同人的身体,庵内的主人就像是人的内心,想要明白这庵和庵主的真谛,必须去用心参寻。 那些在六道轮回中像驴胎马腹般的虚幻梦境,又怎会知道普通的铁矿石里藏着精金呢。 要睁大眼睛赶快行动,就在这看似一无所有中去寻觅那真正的有。 当言语穷尽、道理说尽,虚妄的因缘都消散一空,就如同无毛狮子仰天怒吼。 庵前那些高大的房屋不过是临时的居所,真正能与我志同道合、一同住在这庵中的人又有几个呢。 如果不是有斩断悬崖般的决心和勇气,谁能在这里真正领悟到其中的奥秘。 闲暇之中的快乐没人能理解,安静时的修行功夫要在闲暇里去获得。 自然的奇妙作用和真实本质是自然而然的,那些超凡的神仙也都是从这里修炼出来的。 人生短暂,时光悠悠,一切的草庵终究会毁坏,到那时一切就都结束了。 我诚恳地劝诫我们道门的各位学者,不要忘却这座“靖通庵”所蕴含的真谛,要趁早去修行。
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关于作者

张继先(1092-1127),字嘉闻,又字道正,号翛然子,“翛然子”。 北宋末著名道士,正一天师道第三十代天师。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年仅三十六岁,葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶,无子,有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴,天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物,

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