舉臨濟人滅囑三聖因緣作偈

正法眼藏瞎馿滅,臨濟何曾有是說。 今古時人皆妄傳,不信但看後三月。

譯文:

所謂“正法眼藏”這一說法,隨着那如同瞎驢般的人去世就該被終結啦,臨濟禪師哪裏曾有過這樣的說法呢。 古往今來的人們都在胡亂地相傳這個事兒,如果你們不相信,那就看看三個月之後的情況吧。 注:這裏“正法眼藏”是佛教術語,“瞎驢”是對一些不明佛法之人的貶稱。“臨濟”指臨濟宗的祖師臨濟義玄。“後三月”需結合臨濟義玄圓寂前的相關典故來理解,臨濟義玄曾說“吾滅後,不得滅卻吾正法眼藏”,三聖慧然回應“爭敢滅卻和尚正法眼藏”,臨濟說“已後有人問你,向他道什麼?”三聖便喝,臨濟說“誰知吾正法眼藏,向這瞎驢邊滅卻”,並說“吾滅後,此子向三處,爲一隅主將,他年舉揚吾宗,不負吾宗。若立吾宗,吾宗正脈,只此一喝。”這裏“後三月”可能就是暗指臨濟圓寂等相關後續事,但具體還需結合更深入的佛教文獻和研究來精準解讀。
關於作者
宋代釋心道

釋心道(一○五八~一一二九),俗姓徐,眉州丹稜(今屬四川)人。住常德府文殊寺。爲南嶽下十五世,太平佛鑑慧勤禪師法嗣。高宗建炎三年卒,年七十二。《嘉泰普燈錄》卷一六、《五燈會元》卷一九有傳。今錄詩十首。

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