举临济人灭嘱三圣因缘作偈

正法眼藏瞎馿灭,临济何曾有是说。 今古时人皆妄传,不信但看后三月。

译文:

所谓“正法眼藏”这一说法,随着那如同瞎驴般的人去世就该被终结啦,临济禅师哪里曾有过这样的说法呢。 古往今来的人们都在胡乱地相传这个事儿,如果你们不相信,那就看看三个月之后的情况吧。 注:这里“正法眼藏”是佛教术语,“瞎驴”是对一些不明佛法之人的贬称。“临济”指临济宗的祖师临济义玄。“后三月”需结合临济义玄圆寂前的相关典故来理解,临济义玄曾说“吾灭后,不得灭却吾正法眼藏”,三圣慧然回应“争敢灭却和尚正法眼藏”,临济说“已后有人问你,向他道什么?”三圣便喝,临济说“谁知吾正法眼藏,向这瞎驴边灭却”,并说“吾灭后,此子向三处,为一隅主将,他年举扬吾宗,不负吾宗。若立吾宗,吾宗正脉,只此一喝。”这里“后三月”可能就是暗指临济圆寂等相关后续事,但具体还需结合更深入的佛教文献和研究来精准解读。
关于作者
宋代释心道

释心道(一○五八~一一二九),俗姓徐,眉州丹棱(今属四川)人。住常德府文殊寺。为南岳下十五世,太平佛鉴慧勤禅师法嗣。高宗建炎三年卒,年七十二。《嘉泰普灯录》卷一六、《五灯会元》卷一九有传。今录诗十首。

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