芝術歌

華陽之天諸洞府,阿穴便門迷處所。 三君謁帝不知還,帳冷祠空遺鶴羽。 玉津寶氣久成腴,靈術神芝時出土。 日精潛燭山自明,人力窮搜神不與。 前年棟撓作新宮,坎坎空巖響斤斧。 君來胎禽舞海雪,君去山雲雜川雨。 是生朱草示塵寰,故遣樵青入林莽。 蘗膏紫漆自堅栗,下附天蘇蟠石塢。 肉人但恐奇禍作,藥籠復憂神物取。 廬陵太守蘊仙風,健骨清姿欲飛舉。 陰功除瘼民已悅,靈藥引年天亦許。 願因服餌斷膏粱,未讓南華養生主。

譯文:

在那華陽洞天的衆多洞府之中,那些隱祕的洞穴和便捷的門戶讓人難以尋覓它們的所在之處。傳說中三位仙人去朝見天帝,一去就再也沒有回來,如今他們祭祀的帳幕清冷,祠廟空空,只留下了仙鶴的羽毛。 這裏的玉津寶氣經過長久的積聚,已經十分濃厚,時不時會有神奇的靈芝和靈術從土裏生長出來。太陽的精華暗中照耀,使得山巒自然明亮,但就算人們費盡心力去搜尋,神靈也不會輕易把這些靈物賜予他們。 前年,因爲房屋的棟樑彎曲損壞,要建造新的宮殿,伐木的斧聲在空曠的山岩間迴響。你來到這裏的時候,仙鶴像海上的雪花一樣翩翩起舞;你離開之後,山間的雲霧與河川的雨水相互交織。 於是這裏生出了朱草,向塵世展示它的神奇,所以還讓打柴的童子深入山林之中去發現它們。這些靈草有着像黃櫱膏、紫漆一樣堅實飽滿的質地,下面附着着天蘇,盤繞在石塢之間。 那些只知貪圖口腹之慾的人,只怕會因此招來奇禍;而人們又擔心藥籠中的這些神物被別人取走。 廬陵太守你身上蘊含着仙人的風骨,健壯的骨骼、清逸的姿態彷彿就要飛昇而去。你暗中積累功德,消除百姓的疾苦,百姓們已經十分喜悅;你服用靈藥來延年益壽,連上天也會應允。 希望你能因爲服用這些靈藥而斷絕食用那些肥膩的食物,這樣你的養生之道也不會輸給《南華經》裏所講的養生理念。
關於作者
宋代周邦彥

周邦彥(1056年-1121年),中國北宋末期著名的詞人,字美成,號清真居士,漢族,錢塘(今浙江杭州)人。歷官太學正、廬州教授、知溧水縣等。徽宗時爲徽猷閣待制,提舉大晟府。精通音律,曾創作不少新詞調。作品多寫閨情、羈旅,也有詠物之作。格律謹嚴。語言典麗精雅。長調尤善鋪敘。爲後來格律派詞人所宗。舊時詞論稱他爲“詞家之冠”。有《清真集》傳世。

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