芝术歌

华阳之天诸洞府,阿穴便门迷处所。 三君谒帝不知还,帐冷祠空遗鹤羽。 玉津宝气久成腴,灵术神芝时出土。 日精潜烛山自明,人力穷搜神不与。 前年栋挠作新宫,坎坎空岩响斤斧。 君来胎禽舞海雪,君去山云杂川雨。 是生朱草示尘寰,故遣樵青入林莽。 蘗膏紫漆自坚栗,下附天苏蟠石坞。 肉人但恐奇祸作,药笼复忧神物取。 庐陵太守蕴仙风,健骨清姿欲飞举。 阴功除瘼民已悦,灵药引年天亦许。 愿因服饵断膏粱,未让南华养生主。

译文:

在那华阳洞天的众多洞府之中,那些隐秘的洞穴和便捷的门户让人难以寻觅它们的所在之处。传说中三位仙人去朝见天帝,一去就再也没有回来,如今他们祭祀的帐幕清冷,祠庙空空,只留下了仙鹤的羽毛。 这里的玉津宝气经过长久的积聚,已经十分浓厚,时不时会有神奇的灵芝和灵术从土里生长出来。太阳的精华暗中照耀,使得山峦自然明亮,但就算人们费尽心力去搜寻,神灵也不会轻易把这些灵物赐予他们。 前年,因为房屋的栋梁弯曲损坏,要建造新的宫殿,伐木的斧声在空旷的山岩间回响。你来到这里的时候,仙鹤像海上的雪花一样翩翩起舞;你离开之后,山间的云雾与河川的雨水相互交织。 于是这里生出了朱草,向尘世展示它的神奇,所以还让打柴的童子深入山林之中去发现它们。这些灵草有着像黄蘖膏、紫漆一样坚实饱满的质地,下面附着着天苏,盘绕在石坞之间。 那些只知贪图口腹之欲的人,只怕会因此招来奇祸;而人们又担心药笼中的这些神物被别人取走。 庐陵太守你身上蕴含着仙人的风骨,健壮的骨骼、清逸的姿态仿佛就要飞升而去。你暗中积累功德,消除百姓的疾苦,百姓们已经十分喜悦;你服用灵药来延年益寿,连上天也会应允。 希望你能因为服用这些灵药而断绝食用那些肥腻的食物,这样你的养生之道也不会输给《南华经》里所讲的养生理念。
关于作者
宋代周邦彦

周邦彦(1056年-1121年),中国北宋末期著名的词人,字美成,号清真居士,汉族,钱塘(今浙江杭州)人。历官太学正、庐州教授、知溧水县等。徽宗时为徽猷阁待制,提举大晟府。精通音律,曾创作不少新词调。作品多写闺情、羁旅,也有咏物之作。格律谨严。语言典丽精雅。长调尤善铺叙。为后来格律派词人所宗。旧时词论称他为“词家之冠”。有《清真集》传世。

纳兰青云