讀管子

夷吾相桓公,豈復偶際會。 觀其平生心,身已有所委。 天方困生民,吊伐實在己。 求居寓所欲,糾與白等耳。 堂堂東海邦,內政謹疆理。 南荊北達燕,玉幣走千里。 仲尼免左衽,自以身受賜。 孟軻聖之偶,非薄良有謂。 彼狂後世儒,詆譭恣輕議。 嗟哉不量分,詎解聖賢意。 區區彼商鞅,操術良非是。 爲法昧所從,以身受其弊。

譯文:

管仲輔佐齊桓公,這哪裏只是偶然的機遇呢。 看看他一生的志向,就知道他早已將自己託付給了偉大的事業。 上天正讓百姓陷入困苦,主持弔民伐罪的重任自然落在他的身上。 他追求自己的理想抱負,在他心中,公子糾和公子小白(齊桓公)其實沒那麼大區別。 齊國這個地處東海之濱的堂堂大國,管仲對內精心治理疆土、整頓內政。 齊國的影響力向南抵達荊楚,向北到達燕國,周邊國家帶着玉帛等禮物,跋涉千里來朝見。 孔子認爲自己避免了淪爲披髮左衽的蠻夷之人,都得益於管仲的功績。 孟子也是聖人一類的人物,他對管仲評價不高也是有其道理的。 那些狂妄的後世儒生,肆意詆譭管仲,輕易地對他進行非議。 唉,他們真是不自量力,哪裏能理解聖賢的深意呢。 那小小的商鞅,他所採用的治國之術實在不對。 制定法令卻不明白根本所在,最終自己也遭受了法令帶來的弊端。
關於作者
宋代張耒

北宋文學家,擅長詩詞,爲蘇門四學士之一。《全宋詞》《全宋詩》中有他的多篇作品。早年遊學於陳,學官蘇轍重愛,從學於蘇軾,蘇軾說他的文章類似蘇轍,汪洋澹泊。其詩學白居易、張籍,如:《田家》《海州道中》《輸麥行》多反映下層人民的生活以及自己的生活感受,風格平易曉暢。著作有《柯山集》五十卷、《拾遺》十二卷、《續拾遺》一卷。《宋史》卷四四四有傳。

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