訪古求書二十年,二王真跡幾人傳。 每尋同好得消息,聞韶忘味心拳拳。 諸家真贗可屈指,緹巾入手分媸妍。 道山東觀富奇古,世人想望如雲天。 此生塵俗分不到,九重有路來無緣。 豈知司存預符璽,芸臺高議開賓筵。 翰林入坐中執法,未容凡吏陪諸仙。 酒闌接武上祕閣,皇居紫禁凌非煙。 晉康法書在寶櫝,傍架牙籤一一穿。 紫衣黃門許一見,忽開復閉嚴關鍵。 右軍盡善歷代寶,八法獨高東晉賢。 宏文舊物印章在,開元小篆朱猶鮮。 草行無窮少真楷,硬黃色浄昏麻牋。 鳳翥龍翔斜復直,煙霏霧結斷還連。 溟漲筆力老轉劇,臨池尚嘆張學專。 言奴得法號神俊,逼人體勢殊翩翩。 自方家尊聘豪翰,駸駸欲過驊騮前。 崇虛鵝羣最真跡,萬里古色星日懸。 筆幹墨淡不可搨,拙手添暈難磨湔。 小璽肥書兩貞觀,每角一字居四邊。 南朝妙鑑各題檢,懷充在後前僧權。 爭妍取勢押縫尾,磐石臥虎推滿騫。 琅琊世譜今乃識,寶章十代何蟬聯。 忠良賊孽無去取,茂宏處仲同一編。 其間楷真特蕭散,南平祕法傳僧虔。 卷杪題官記年月,方慶疏封在石泉。 當時盛事今不泯,曾看崔序傳遺篇。 想見舉朝推好尚,小鐘發論頭風痊。 髹奩別貯古雜跡,歷代作者堪比肩。 叔懷陳人有晉法,伯英漢帖疑吳顛。 誠懸送瓜特枯硬,歐取方險虞勁圓。 虞文發願乃合作,壯古遒麗功力全。 世間此帖豈有二,孔廟破石人猶憐。 阿武章草五字句,畫松分行如直弦。 牝雞司晨足才致,蛾眉文墨爭蟬娟。 青綾高標卷二十,淳化刻在諸帖先。 仲尼夏禹謝太傅,山濤漢章東晉宣。 體凡格陋漫收掇,一手臨寫煩雕鐫。 二王妙跡半遺落,寶章虞柳俱見捐。 無鹽刻畫廢西子,騏驥不御蹇著鞭。 永熙聖學貴斯事,討論王著何備員。 百年文物盛於昔,繼文真主方御幹。 巖廊道業仰夔禹,太平黼藻宗雲淵。 寶書傳世久未輯,明時盛事猶缺然。 誰能借辨達聰聽,願求精識重評詮。 收遺去陋再刊勒,鳩工不費數萬錢。 嗟哉百卷頃刻過,安得放意徐窮研。 歸來欲說急記取,瀛洲回首情悁悁。 心存默想尚可記,以指畫被夜不眠。 休論頑仙與才鬼,但得典掌甘終焉。
祕閣觀書
譯文:
我尋訪古蹟、搜求書籍已經二十年了,王羲之、王獻之的真跡又有幾人能夠傳承下來呢。
每次和志同道合的人交流,探尋到一些關於書法真跡的消息,就如同孔子聽到韶樂一樣,心醉神迷,內心滿是懇切向往。
對於各家書法作品的真僞,我屈指就能分辨出來,當珍貴的書畫落入手中,也能立刻分清美醜優劣。
聽說山東的東觀收藏着許多奇珍古籍,世人對那裏的寶物的嚮往,就像對高遠雲天的仰望。
可惜我這一生塵緣俗務纏身,沒有機會去那裏。想要進入皇宮大內更是毫無緣分。
誰能料到我掌管着符璽,有幸參與到芸臺的高規格討論,並得以參加盛大的宴會。
翰林學士和御史中丞都在座,我這樣的普通官吏起初還沒資格和這些超凡的人物同席。
酒宴結束後,我跟隨衆人登上祕閣。皇宮紫禁城高聳入雲,籠罩在祥瑞的雲霧之中。
晉康時期的法書都存放在珍貴的木匣裏,書架上的書籍用象牙籤一一串聯着。
身着紫衣的宦官允許我們看一眼那些法書,那匣子忽開忽閉,守護得十分嚴密。
王羲之的書法盡善盡美,是歷代的珍寶,他的書法八法在東晉時期獨領風騷。
宏文館舊藏的書法作品,上面的印章還在,開元年間的小篆硃紅顏色依然鮮豔。
這些書法作品以草書和行書居多,楷書較少,紙張是硬黃紙,潔淨如新,雖有些陳舊但保存尚好。
書法的筆畫如鳳凰展翅、蛟龍騰飛,或斜或直,又像煙霧瀰漫、雲氣凝結,時斷時連。
那筆力雄渾,隨着時間推移愈發老辣剛勁,就連以書法專精著稱的張芝看了恐怕也會讚歎。
王獻之得書法真諦,筆勢神俊,體態瀟灑翩翩,令人驚歎。
從書法行家的角度尊崇他的筆墨,其筆勢之快,彷彿要超過駿馬。
崇虛觀的鵝羣帖是最真實的王羲之手跡,歷經萬里時光,古色猶存,如星辰日月般閃耀。
它筆幹墨淡,難以拓印,即使用笨拙的手法添墨暈染,也難以恢復它本來的模樣。
上面有兩方貞觀年間的小璽印,每個角上各有一個字。
南朝的鑑賞名家都在題簽上留下了自己的鑑定,僧權題在前面,懷充題在後面。
他們爲了讓題字美觀,爭妍鬥勢地押在書縫末尾,像磐石臥虎般穩重的要數滿騫。
如今我才得以認識琅琊王氏的世譜,寶章集十代傳承,連綿不斷。
裏面收錄的書法作品,不論作者是忠良還是賊孽都未加取捨,王導和王敦的作品編在了同一卷裏。
其中楷書作品特別瀟灑自在,南平王的祕法由王僧虔傳承下來。
書卷末尾題寫着官員的名字和年月,陸方慶被封在石泉的事也有記載。
當時的盛事至今仍未磨滅,我曾看過崔氏的序言流傳下來的遺篇。
可以想象當時滿朝上下推崇書法的風尚,就連鍾繇談論書法都能讓頭風病痊癒。
另外有漆盒專門存放古代的各種雜帖,歷代書法家的作品都能在這裏比肩而存。
謝叔懷雖是南朝陳人,卻有着晉代書法的風格,張伯英的漢帖風格豪放,疑似帶有吳地的狂放。
柳公權的《送瓜帖》筆力枯硬,歐陽詢的書法取勢方險,虞世南的書法則勁健圓潤。
虞世南的《發願文》是他的佳作,古樸剛健、遒勁秀麗,功力十分深厚。
世間這樣的字帖恐怕不會有第二本了,就像孔廟中殘破的石碑,人們依然對它心懷憐惜。
武則天的章草五言詩句,筆畫如松樹排列,像直弦一樣整齊。
女人掌權卻也頗具才情,她的文墨也像美女一樣爭奇鬥豔。
青綾裝裱的《淳化閣帖》二十卷,它的刻本在衆多字帖之前。
裏面收錄了孔子、夏禹、謝太傅、山濤、漢章帝等的書法,不過字體平凡、格調粗陋,隨意收集而來,讓人臨摹刊刻實在麻煩。
王羲之、王獻之的妙跡大半遺落未收,寶章集以及虞世南、柳公權的作品也都被捨棄。
這就像精心刻畫無鹽而廢棄了西施,不駕馭千里馬卻給瘸腿的驢子加鞭。
宋太宗重視書法,只是讓王著來討論編訂,實在是不稱職。
如今國家文物比往昔更加興盛,繼承文明的聖主正統治天下。
朝廷的賢能大臣們的功業可與夔、禹相比,太平盛世的文化裝飾應以雲、淵爲宗師。
珍貴的書法傳世已久卻未曾好好編輯,在這清明的時代,這盛事仍有缺憾。
誰能憑藉口才讓皇帝知曉這些情況,我希望能有精通書法的人重新來評定選擇。
收集遺漏的佳作,去除粗陋的作品,重新刊刻,花費不了幾萬錢就能完成。
唉,這百卷的書法作品轉眼就看完了,怎麼能讓我盡情地慢慢研究呢。
回來後我想把所見所聞趕緊記下來,回首祕閣之行,心中滿是眷戀。
那些書法作品我還能在心裏默默回想,甚至夜晚睡不着覺,用手指在被子上比劃着。
別再談論那些超凡的神仙和有才的鬼才了,只要能讓我掌管這些書法典籍,我甘願一輩子做這件事。
關於作者
宋代 • 薛紹彭
四方士大夫宦遊京師,類多僦舍,往往庳狹湫隘,室無天遊,容膝而已。廳寢廚廄,皆苟完苟合,能有齋閣,爲便燕棲遲之所者鮮矣,況有隙地以植嘉卉乎。河東三鳳後人道祖,於堂之中庭植叢竹甚茂。竹之傍隅,榜閣曰清閟,蓋取退之“筍添南階竹,日日成清閟”以名之也。松柏與竹,皆有士君子操,歷隆冬勁寒不改柯易葉,人所顧玩,常與凡草木異。然松柏難植而遲茂,插根數年,其幹始逾拱把,非廣庭盛圃詎能多容,雖有清陰,常疏而不密,殆不若竹之易植而速繁也。幽軒曲檻,在在宜之。或臨牖,或緣逕,始種數竿,不閱歲如林,清森閟邃,蔽映庭戶,掃砌拂簷,靜若天帚,非高奇之士孰能愛哉。少陵杜子美,達道翁也,僑居遠域,猶曰:“平生憩息地,必種數竿竹。”清玩彌劇,則復有“客至從嗔不出迎”之語。子美所謂善假物以捐俗情者,道祖高意正在是爾。若夫炎曦爍石,夏雲火蒸,道無行車,林鳥吞聲;觸熱拭汗,自公就寧,虛堂停翣,靜幾卻冰;蠅蚋斂跡,涼氣自生,翛然一榻,由竹而清;通津要塗,鳧趨雁萃,千百其朋,噂𠴲如市;我歸吾廬,以恬養智,繁植稍雲,密葉凝翠;隙無塵飛,人不雜至,邃然一齋,由竹而閟。君於是逍遙其間,小冠散襟,左圖右書,意澹如也。有客至,則闔扉而飭長鬚曰:餘方對此君,披黃卷,與聖賢語耳,客樂此則予通,否則予拒,毋俾敗予意。文登馬琮嘗叩關款訪,君鏗然抽扃,晤言久之,遂許觀文房之富。因書清閟之實,又繼之以歌曰:
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