祕閣觀書

訪古求書二十年,二王真跡幾人傳。 每尋同好得消息,聞韶忘味心拳拳。 諸家真贗可屈指,緹巾入手分媸妍。 道山東觀富奇古,世人想望如雲天。 此生塵俗分不到,九重有路來無緣。 豈知司存預符璽,芸臺高議開賓筵。 翰林入坐中執法,未容凡吏陪諸仙。 酒闌接武上祕閣,皇居紫禁凌非煙。 晉康法書在寶櫝,傍架牙籤一一穿。 紫衣黃門許一見,忽開復閉嚴關鍵。 右軍盡善歷代寶,八法獨高東晉賢。 宏文舊物印章在,開元小篆朱猶鮮。 草行無窮少真楷,硬黃色浄昏麻牋。 鳳翥龍翔斜復直,煙霏霧結斷還連。 溟漲筆力老轉劇,臨池尚嘆張學專。 言奴得法號神俊,逼人體勢殊翩翩。 自方家尊聘豪翰,駸駸欲過驊騮前。 崇虛鵝羣最真跡,萬里古色星日懸。 筆幹墨淡不可搨,拙手添暈難磨湔。 小璽肥書兩貞觀,每角一字居四邊。 南朝妙鑑各題檢,懷充在後前僧權。 爭妍取勢押縫尾,磐石臥虎推滿騫。 琅琊世譜今乃識,寶章十代何蟬聯。 忠良賊孽無去取,茂宏處仲同一編。 其間楷真特蕭散,南平祕法傳僧虔。 卷杪題官記年月,方慶疏封在石泉。 當時盛事今不泯,曾看崔序傳遺篇。 想見舉朝推好尚,小鐘發論頭風痊。 髹奩別貯古雜跡,歷代作者堪比肩。 叔懷陳人有晉法,伯英漢帖疑吳顛。 誠懸送瓜特枯硬,歐取方險虞勁圓。 虞文發願乃合作,壯古遒麗功力全。 世間此帖豈有二,孔廟破石人猶憐。 阿武章草五字句,畫松分行如直弦。 牝雞司晨足才致,蛾眉文墨爭蟬娟。 青綾高標卷二十,淳化刻在諸帖先。 仲尼夏禹謝太傅,山濤漢章東晉宣。 體凡格陋漫收掇,一手臨寫煩雕鐫。 二王妙跡半遺落,寶章虞柳俱見捐。 無鹽刻畫廢西子,騏驥不御蹇著鞭。 永熙聖學貴斯事,討論王著何備員。 百年文物盛於昔,繼文真主方御幹。 巖廊道業仰夔禹,太平黼藻宗雲淵。 寶書傳世久未輯,明時盛事猶缺然。 誰能借辨達聰聽,願求精識重評詮。 收遺去陋再刊勒,鳩工不費數萬錢。 嗟哉百卷頃刻過,安得放意徐窮研。 歸來欲說急記取,瀛洲回首情悁悁。 心存默想尚可記,以指畫被夜不眠。 休論頑仙與才鬼,但得典掌甘終焉。

譯文:

我尋訪古蹟、搜求書籍已經二十年了,王羲之、王獻之的真跡又有幾人能夠傳承下來呢。 每次和志同道合的人交流,探尋到一些關於書法真跡的消息,就如同孔子聽到韶樂一樣,心醉神迷,內心滿是懇切向往。 對於各家書法作品的真僞,我屈指就能分辨出來,當珍貴的書畫落入手中,也能立刻分清美醜優劣。 聽說山東的東觀收藏着許多奇珍古籍,世人對那裏的寶物的嚮往,就像對高遠雲天的仰望。 可惜我這一生塵緣俗務纏身,沒有機會去那裏。想要進入皇宮大內更是毫無緣分。 誰能料到我掌管着符璽,有幸參與到芸臺的高規格討論,並得以參加盛大的宴會。 翰林學士和御史中丞都在座,我這樣的普通官吏起初還沒資格和這些超凡的人物同席。 酒宴結束後,我跟隨衆人登上祕閣。皇宮紫禁城高聳入雲,籠罩在祥瑞的雲霧之中。 晉康時期的法書都存放在珍貴的木匣裏,書架上的書籍用象牙籤一一串聯着。 身着紫衣的宦官允許我們看一眼那些法書,那匣子忽開忽閉,守護得十分嚴密。 王羲之的書法盡善盡美,是歷代的珍寶,他的書法八法在東晉時期獨領風騷。 宏文館舊藏的書法作品,上面的印章還在,開元年間的小篆硃紅顏色依然鮮豔。 這些書法作品以草書和行書居多,楷書較少,紙張是硬黃紙,潔淨如新,雖有些陳舊但保存尚好。 書法的筆畫如鳳凰展翅、蛟龍騰飛,或斜或直,又像煙霧瀰漫、雲氣凝結,時斷時連。 那筆力雄渾,隨着時間推移愈發老辣剛勁,就連以書法專精著稱的張芝看了恐怕也會讚歎。 王獻之得書法真諦,筆勢神俊,體態瀟灑翩翩,令人驚歎。 從書法行家的角度尊崇他的筆墨,其筆勢之快,彷彿要超過駿馬。 崇虛觀的鵝羣帖是最真實的王羲之手跡,歷經萬里時光,古色猶存,如星辰日月般閃耀。 它筆幹墨淡,難以拓印,即使用笨拙的手法添墨暈染,也難以恢復它本來的模樣。 上面有兩方貞觀年間的小璽印,每個角上各有一個字。 南朝的鑑賞名家都在題簽上留下了自己的鑑定,僧權題在前面,懷充題在後面。 他們爲了讓題字美觀,爭妍鬥勢地押在書縫末尾,像磐石臥虎般穩重的要數滿騫。 如今我才得以認識琅琊王氏的世譜,寶章集十代傳承,連綿不斷。 裏面收錄的書法作品,不論作者是忠良還是賊孽都未加取捨,王導和王敦的作品編在了同一卷裏。 其中楷書作品特別瀟灑自在,南平王的祕法由王僧虔傳承下來。 書卷末尾題寫着官員的名字和年月,陸方慶被封在石泉的事也有記載。 當時的盛事至今仍未磨滅,我曾看過崔氏的序言流傳下來的遺篇。 可以想象當時滿朝上下推崇書法的風尚,就連鍾繇談論書法都能讓頭風病痊癒。 另外有漆盒專門存放古代的各種雜帖,歷代書法家的作品都能在這裏比肩而存。 謝叔懷雖是南朝陳人,卻有着晉代書法的風格,張伯英的漢帖風格豪放,疑似帶有吳地的狂放。 柳公權的《送瓜帖》筆力枯硬,歐陽詢的書法取勢方險,虞世南的書法則勁健圓潤。 虞世南的《發願文》是他的佳作,古樸剛健、遒勁秀麗,功力十分深厚。 世間這樣的字帖恐怕不會有第二本了,就像孔廟中殘破的石碑,人們依然對它心懷憐惜。 武則天的章草五言詩句,筆畫如松樹排列,像直弦一樣整齊。 女人掌權卻也頗具才情,她的文墨也像美女一樣爭奇鬥豔。 青綾裝裱的《淳化閣帖》二十卷,它的刻本在衆多字帖之前。 裏面收錄了孔子、夏禹、謝太傅、山濤、漢章帝等的書法,不過字體平凡、格調粗陋,隨意收集而來,讓人臨摹刊刻實在麻煩。 王羲之、王獻之的妙跡大半遺落未收,寶章集以及虞世南、柳公權的作品也都被捨棄。 這就像精心刻畫無鹽而廢棄了西施,不駕馭千里馬卻給瘸腿的驢子加鞭。 宋太宗重視書法,只是讓王著來討論編訂,實在是不稱職。 如今國家文物比往昔更加興盛,繼承文明的聖主正統治天下。 朝廷的賢能大臣們的功業可與夔、禹相比,太平盛世的文化裝飾應以雲、淵爲宗師。 珍貴的書法傳世已久卻未曾好好編輯,在這清明的時代,這盛事仍有缺憾。 誰能憑藉口才讓皇帝知曉這些情況,我希望能有精通書法的人重新來評定選擇。 收集遺漏的佳作,去除粗陋的作品,重新刊刻,花費不了幾萬錢就能完成。 唉,這百卷的書法作品轉眼就看完了,怎麼能讓我盡情地慢慢研究呢。 回來後我想把所見所聞趕緊記下來,回首祕閣之行,心中滿是眷戀。 那些書法作品我還能在心裏默默回想,甚至夜晚睡不着覺,用手指在被子上比劃着。 別再談論那些超凡的神仙和有才的鬼才了,只要能讓我掌管這些書法典籍,我甘願一輩子做這件事。
關於作者
宋代薛紹彭

四方士大夫宦遊京師,類多僦舍,往往庳狹湫隘,室無天遊,容膝而已。廳寢廚廄,皆苟完苟合,能有齋閣,爲便燕棲遲之所者鮮矣,況有隙地以植嘉卉乎。河東三鳳後人道祖,於堂之中庭植叢竹甚茂。竹之傍隅,榜閣曰清閟,蓋取退之“筍添南階竹,日日成清閟”以名之也。松柏與竹,皆有士君子操,歷隆冬勁寒不改柯易葉,人所顧玩,常與凡草木異。然松柏難植而遲茂,插根數年,其幹始逾拱把,非廣庭盛圃詎能多容,雖有清陰,常疏而不密,殆不若竹之易植而速繁也。幽軒曲檻,在在宜之。或臨牖,或緣逕,始種數竿,不閱歲如林,清森閟邃,蔽映庭戶,掃砌拂簷,靜若天帚,非高奇之士孰能愛哉。少陵杜子美,達道翁也,僑居遠域,猶曰:“平生憩息地,必種數竿竹。”清玩彌劇,則復有“客至從嗔不出迎”之語。子美所謂善假物以捐俗情者,道祖高意正在是爾。若夫炎曦爍石,夏雲火蒸,道無行車,林鳥吞聲;觸熱拭汗,自公就寧,虛堂停翣,靜幾卻冰;蠅蚋斂跡,涼氣自生,翛然一榻,由竹而清;通津要塗,鳧趨雁萃,千百其朋,噂𠴲如市;我歸吾廬,以恬養智,繁植稍雲,密葉凝翠;隙無塵飛,人不雜至,邃然一齋,由竹而閟。君於是逍遙其間,小冠散襟,左圖右書,意澹如也。有客至,則闔扉而飭長鬚曰:餘方對此君,披黃卷,與聖賢語耳,客樂此則予通,否則予拒,毋俾敗予意。文登馬琮嘗叩關款訪,君鏗然抽扃,晤言久之,遂許觀文房之富。因書清閟之實,又繼之以歌曰:

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