安禮以宏詞見勉奉寄

吏部文章世所珍,終慚無補費精神。 浮名膚外增餘贅,薄宦戈頭寄此身。 養志吾方同邴曼,談書誰復問山賓。 自憐坐頃三遺矢,衰晚那能用楚人。

### 大致翻譯 您憑藉出衆的宏詞之纔來勉勵我,我很感激。您如吏部官員般有着世間所珍視的文采,可我最終還是慚愧自己沒什麼作爲,白白耗費了許多精神。 那虛浮的名聲就像是身體之外多餘的累贅,我這卑微的官職就如同寄身於戈頭一樣,充滿了不穩定和危險。 我正像邴曼容一樣,一心涵養自己的心志,遠離世俗紛擾。可如今又有誰能像當年詢問山賓那樣來和我談論學問呢? 我暗自憐惜自己年老體弱,就像廉頗一樣一坐下來就多次遺矢,到了這衰老暮年之時,哪裏還能被朝廷任用啊。 ### 解析說明 - “吏部文章世所珍”,這裏把對方文章比作吏部官員那樣受世人珍視,表達對對方文采的讚美。 - “終慚無補費精神”,體現出詩人自謙,覺得自己努力卻沒做出實際貢獻。 - “浮名膚外增餘贅”,形象地說明虛浮名聲是多餘的。“薄宦戈頭寄此身”,用“戈頭”來比喻自己官位的不穩定和處境的危險。 - “養志吾方同邴曼”,邴曼容是漢代人,養志自守,詩人以他自比,表明自己注重內心修養。“談書誰復問山賓”,山賓是南朝梁人,精通經術,這裏感慨沒人和自己探討學問。 - “自憐坐頃三遺矢”,用廉頗年老被懷疑身體狀況的典故,說自己年老體衰。“衰晚那能用楚人”,表示自己到晚年難以被朝廷任用了。
關於作者

楊時(一○五三~一一三五),字中立,學者稱龜山先生,南劍州將樂(今屬福建)人。神宗熙寧九年(一○七六)進士,調官不赴,先後從程顥、程頤學,世傳有“程門立雪”之佳話。年四十後始出,歷知瀏陽、餘杭、蕭山縣,張舜民薦爲荊州教授。徽宗宣和中,召爲祕書郎,未幾除邇英殿說書。欽宗靖康元年(一一二六),除右諫議大夫兼侍講,又兼國子祭酒,力排和議。乞致仕,提舉崇福宮。高宗即位,除工部侍郎兼侍讀,以龍圖閣直學士提舉洞霄宮,致仕。著書講學,東南學者推爲程氏正宗。紹興五年卒,年八十三。諡文靖。有《龜山集》。事見清毛念特《宋儒龜山楊先生年譜》,《宋史》卷四二八有傳。楊時詩,以影印文淵閣《四庫全書》本《龜山集》爲底本。校以清順治八年楊令聞雪香齋刊本(簡稱順治本),光緒九年延平府署刊本(簡稱光緒本)等。光緒本多出底本詩八首,今又從《嚴陵集》等書中輯得集外詩,合併附於卷末。

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