送富朝奉還闕

君不見慶曆承平道如砥,馳車八荒同一軌。 虜人鴟張怒螳臂,百萬雲屯若封豕。 又不見朔方橫流漲天起,腐麥蛾飛木生耳。 扶攜道路雜老幼,操瓢溝中半爲鬼。 關河日夜刁斗驚,嫚書乘駟來渝平。 兵間持節得英傑,談笑坐使羈長纓。 青社環城萬區屋,發廩分曹具饘粥。 飢羸枯頰陡生光,叢冢不聞新鬼哭。 臧孫有後天匪親,閭門容車何足論。 朅來濉上見猶子,雄姿宛有典型存。 驊騮已渡渥窪水,朝燕暮越應千里。 行看玉勒駕鑾輿,濯足瑤池從此始。

你難道沒看到慶曆年間天下太平,道路平坦得如同磨刀石,馬車在四面八方暢通無阻,遵循着同樣的規範。那時北方的敵人像鴟鳥一樣張狂,自不量力地揮動着螳臂妄圖挑釁,他們的軍隊像烏雲聚集,好似一羣貪婪的大野豬般兇狠。 你又是否知道,北方洪水氾濫,如漲天之勢洶湧而來,堆積的麥子生了蟲,像飛蛾一樣亂飛,木材也長出了木耳。百姓們扶老攜幼,在道路上艱難逃亡,很多人拿着瓢在溝渠邊覓食,半數人都餓死成了鬼。 邊關和河防日夜都被刁斗的警報聲驚擾,敵人派使者乘着駟馬高車送來傲慢的書信要求議和。在這戰火紛飛之時,出現了像你這樣傑出的持節使者,你談笑之間就將敵人制服,讓他們乖乖就範。 在青州城,環繞着上萬間房屋,你打開糧倉,分派人手爲災民準備稠粥。那些飢餓瘦弱、臉頰枯槁的災民,頓時臉上有了光彩,亂葬崗裏也聽不到新死之人的哭聲了。 臧孫雖有後福,但上天並非對他特別眷顧,那些能讓車子進出的閭門又有什麼值得一提的呢。你來到濉水之畔看望侄子,那雄姿英發的模樣,宛如先輩風範重現。 你就像那渡過渥窪水的驊騮駿馬,早晨還在燕國,傍晚就能到達越國,一日可行千里。我彷彿已經看到你駕馭着裝飾華麗的馬車,從此開始在仙境般的瑤池邊大展宏圖了。
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關於作者

楊時(一○五三~一一三五),字中立,學者稱龜山先生,南劍州將樂(今屬福建)人。神宗熙寧九年(一○七六)進士,調官不赴,先後從程顥、程頤學,世傳有“程門立雪”之佳話。年四十後始出,歷知瀏陽、餘杭、蕭山縣,張舜民薦爲荊州教授。徽宗宣和中,召爲祕書郎,未幾除邇英殿說書。欽宗靖康元年(一一二六),除右諫議大夫兼侍講,又兼國子祭酒,力排和議。乞致仕,提舉崇福宮。高宗即位,除工部侍郎兼侍讀,以龍圖閣直學士提舉洞霄宮,致仕。著書講學,東南學者推爲程氏正宗。紹興五年卒,年八十三。諡文靖。有《龜山集》。事見清毛念特《宋儒龜山楊先生年譜》,《宋史》卷四二八有傳。楊時詩,以影印文淵閣《四庫全書》本《龜山集》爲底本。校以清順治八年楊令聞雪香齋刊本(簡稱順治本),光緒九年延平府署刊本(簡稱光緒本)等。光緒本多出底本詩八首,今又從《嚴陵集》等書中輯得集外詩,合併附於卷末。

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