秋高水初落,鱗介滿沙脊。 浩如太倉粟,寧複數以粒。 紛紛漁舟子,疑若俛可拾。 橫湖沉密網,脫漏百無十。 蟲蝦雜魴鯉,駢首吐微溼。 小人利口實,刀機污鱗鬣。 鯤鯨亦狼狽,風雨移窟宅。 玉淵有神祠,變化在噓吸。 胡寧飽羶香,忍視萬魚急。 幽潛不足恃,感嘆百憂集。 寄謝漆園吏,於計未爲得。
鄱陽湖觀打魚
譯文:
秋意正濃,水位剛剛下降,沙灘和露出的淺脊上佈滿了魚鱉之類的水生動物。它們密密麻麻的,就像皇家糧倉裏的糧食一樣多,哪裏還能一粒粒地去數清楚呢。
衆多駕着漁船的漁民,看着那些魚,似乎俯下身去就可以輕鬆地把它們撿起來。他們駕着船在湖面上縱橫,撒下了密不透風的漁網,魚一旦被網住,幾乎沒有能逃脫的,一百條裏也難有十條漏網。
被捕撈上來的魚,有蟲蝦,還有魴魚、鯉魚,它們密密麻麻地擠在一起,腦袋挨着腦袋,嘴裏還微微吐着水。那些貪婪的小人只爲了滿足自己的口腹之慾,用刀斧去宰殺這些魚,弄得魚鱗和魚鰭上滿是污血。
就連那些體型巨大的鯤和鯨,在這樣瘋狂的捕撈之下也陷入了狼狽的境地,不得不趁着風雨交加的時候,搬離自己原本的棲息之所。
在那清澈的深潭邊有一座神祠,據說這裏的神靈有着呼風喚雨、掌控萬物變化的神通。可爲什麼它寧願享受着人們供奉的香火,卻忍心看着千萬條魚陷入危急之中呢?
看來在這幽深的水底潛藏也不是安全可靠的辦法啊,想到這些,我不禁感慨萬千,各種憂慮都湧上了心頭。
我想對那主張無爲的漆園吏(莊子)說,他那一套處事的辦法,在如今這種情況下,也並不是明智之舉啊。
關於作者
宋代 • 楊時
楊時(一○五三~一一三五),字中立,學者稱龜山先生,南劍州將樂(今屬福建)人。神宗熙寧九年(一○七六)進士,調官不赴,先後從程顥、程頤學,世傳有“程門立雪”之佳話。年四十後始出,歷知瀏陽、餘杭、蕭山縣,張舜民薦爲荊州教授。徽宗宣和中,召爲祕書郎,未幾除邇英殿說書。欽宗靖康元年(一一二六),除右諫議大夫兼侍講,又兼國子祭酒,力排和議。乞致仕,提舉崇福宮。高宗即位,除工部侍郎兼侍讀,以龍圖閣直學士提舉洞霄宮,致仕。著書講學,東南學者推爲程氏正宗。紹興五年卒,年八十三。諡文靖。有《龜山集》。事見清毛念特《宋儒龜山楊先生年譜》,《宋史》卷四二八有傳。楊時詩,以影印文淵閣《四庫全書》本《龜山集》爲底本。校以清順治八年楊令聞雪香齋刊本(簡稱順治本),光緒九年延平府署刊本(簡稱光緒本)等。光緒本多出底本詩八首,今又從《嚴陵集》等書中輯得集外詩,合併附於卷末。
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