迂疏堂

終南有捷徑,屈蠖終當伸。 君獨恥不蹈,安得與世親。 結廬寄人寰,獨往寧問津。 形影廢酬贈,相忘誰與鄰。 寄謝漢陰叟,抱甕良非真。

終南山曾有能快速獲取功名的捷徑,就像彎曲的尺蠖最終會伸展身體一樣,很多人都想借此飛黃騰達。 可唯獨你以走這樣的捷徑爲恥,不願意去效仿,如此這般又怎麼能和這世俗之人親近交好呢? 你在這人間搭建起簡陋的房屋居住,獨自來去,從不在意世間的功名利祿,也不打聽那些求取名利的門道。 你甚至連自己的形和影之間的酬答贈和都覺得多餘,與世間萬物相忘,又有誰能算得上是你的鄰居呢? 在此我要寄語那位漢陰的老人,你抱着甕去澆灌菜園子的做法,其實並非是真正順應自然的行爲啊。
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楊時(一○五三~一一三五),字中立,學者稱龜山先生,南劍州將樂(今屬福建)人。神宗熙寧九年(一○七六)進士,調官不赴,先後從程顥、程頤學,世傳有“程門立雪”之佳話。年四十後始出,歷知瀏陽、餘杭、蕭山縣,張舜民薦爲荊州教授。徽宗宣和中,召爲祕書郎,未幾除邇英殿說書。欽宗靖康元年(一一二六),除右諫議大夫兼侍講,又兼國子祭酒,力排和議。乞致仕,提舉崇福宮。高宗即位,除工部侍郎兼侍讀,以龍圖閣直學士提舉洞霄宮,致仕。著書講學,東南學者推爲程氏正宗。紹興五年卒,年八十三。諡文靖。有《龜山集》。事見清毛念特《宋儒龜山楊先生年譜》,《宋史》卷四二八有傳。楊時詩,以影印文淵閣《四庫全書》本《龜山集》爲底本。校以清順治八年楊令聞雪香齋刊本(簡稱順治本),光緒九年延平府署刊本(簡稱光緒本)等。光緒本多出底本詩八首,今又從《嚴陵集》等書中輯得集外詩,合併附於卷末。

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