頌古十六首 其一四

工巧諸伎藝,頭頭迸出真祥瑞。 瞥然端坐到家鄉,堪笑維摩談不二。

譯文:

精通各種技藝的人,每一處都能迸發出真正吉祥的徵兆。 轉眼間穩穩地回到了自己的精神故鄉,這時候再看維摩詰居士談論“不二法門”,就覺得很可笑了。 這裏需要說明一下,“頌古”這類詩往往是禪僧對古代禪宗公案、語句等進行闡釋發揮,有濃厚的禪學意味。“工巧諸伎藝”可以理解爲對各種修行方法、世間技藝的精通;“頭頭迸出真祥瑞”表示處處都有修行有成、吉祥圓滿的表現;“瞥然端坐到家鄉”的“家鄉”有象徵內心覺悟、迴歸本真之意;“維摩談不二”裏“維摩”指維摩詰居士,“不二法門”是佛教重要概念,詩中最後說“堪笑”可能是從更高的覺悟境界去看維摩詰對“不二”的談論,有跳出常規認知的禪意。
關於作者
宋代釋道寧

釋道寧(一○五三~一一一三),俗姓王,歙溪(今安徽歙縣)人。祝髮蔣山泉禪師,依雪竇老良禪師。逾二年,遍歷叢林,參諸名宿。晚至白蓮,參五祖法演禪師,頓徹法源。徽宗大觀中,住潭州開福寺。政和三年卒,年六十一。爲南嶽下十四世,五祖法演禪師法嗣。《僧寶正續傳》卷二、《嘉泰普燈錄》卷一一、《五燈會元》卷一九有傳。今錄詩一百三十二首。

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