颂古十六首 其一四

工巧诸伎艺,头头迸出真祥瑞。 瞥然端坐到家乡,堪笑维摩谈不二。

译文:

精通各种技艺的人,每一处都能迸发出真正吉祥的征兆。 转眼间稳稳地回到了自己的精神故乡,这时候再看维摩诘居士谈论“不二法门”,就觉得很可笑了。 这里需要说明一下,“颂古”这类诗往往是禅僧对古代禅宗公案、语句等进行阐释发挥,有浓厚的禅学意味。“工巧诸伎艺”可以理解为对各种修行方法、世间技艺的精通;“头头迸出真祥瑞”表示处处都有修行有成、吉祥圆满的表现;“瞥然端坐到家乡”的“家乡”有象征内心觉悟、回归本真之意;“维摩谈不二”里“维摩”指维摩诘居士,“不二法门”是佛教重要概念,诗中最后说“堪笑”可能是从更高的觉悟境界去看维摩诘对“不二”的谈论,有跳出常规认知的禅意。
关于作者
宋代释道宁

释道宁(一○五三~一一一三),俗姓王,歙溪(今安徽歙县)人。祝发蒋山泉禅师,依雪窦老良禅师。逾二年,遍历丛林,参诸名宿。晚至白莲,参五祖法演禅师,顿彻法源。徽宗大观中,住潭州开福寺。政和三年卒,年六十一。为南岳下十四世,五祖法演禅师法嗣。《僧宝正续传》卷二、《嘉泰普灯录》卷一一、《五灯会元》卷一九有传。今录诗一百三十二首。

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