偈六十三首 其四八

高提祖印,獨耀寰區。 坐卻舌頭,聖凡罔測。 聲前要旨,妙葉難該。 句後玄關,金針雙鎖。 通人分上,肯受提撕。 懞懂禪流,徒誇作略。 設使五湖衲子,四海高人。 問似龍飛鳳舞,答如玉轉珠回。 向本分事中,白雲萬里。 諸緣不涉,豈落今時。 混沌未分全體現,乾坤才剖失便宜。

譯文:

高舉祖師的法印,獨自在世間閃耀光芒。 默默不語,無論是聖人還是凡人都難以揣測其心意。 言語聲音之前蘊含的要旨,即便是妙法也難以完全涵蓋。 語句之後隱藏的玄關奧祕,就像用金針緊緊鎖住一樣難以開啓。 對於通達之人來說,怎肯接受他人的提醒和指點。 那些懵懂無知的參禪之人,只會白白地自誇自己的作爲和謀略。 就算是五湖四海的僧人、高人, 提問時如龍飛鳳舞般巧妙華麗,回答時如玉珠流轉般圓潤流暢。 但在真正的本分修行之事上,卻與目標相隔萬里。 不牽涉各種因緣,又怎會陷入當下的俗套。 在混沌未分之時,本性全體彰顯;一旦乾坤分開,就失去了原本的自在和優勢。
關於作者
宋代釋道寧

釋道寧(一○五三~一一一三),俗姓王,歙溪(今安徽歙縣)人。祝髮蔣山泉禪師,依雪竇老良禪師。逾二年,遍歷叢林,參諸名宿。晚至白蓮,參五祖法演禪師,頓徹法源。徽宗大觀中,住潭州開福寺。政和三年卒,年六十一。爲南嶽下十四世,五祖法演禪師法嗣。《僧寶正續傳》卷二、《嘉泰普燈錄》卷一一、《五燈會元》卷一九有傳。今錄詩一百三十二首。

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