偈六十三首 其四八

高提祖印,独耀寰区。 坐却舌头,圣凡罔测。 声前要旨,妙叶难该。 句后玄关,金针双锁。 通人分上,肯受提撕。 蒙懂禅流,徒夸作略。 设使五湖衲子,四海高人。 问似龙飞凤舞,答如玉转珠回。 向本分事中,白云万里。 诸缘不涉,岂落今时。 混沌未分全体现,乾坤才剖失便宜。

译文:

高举祖师的法印,独自在世间闪耀光芒。 默默不语,无论是圣人还是凡人都难以揣测其心意。 言语声音之前蕴含的要旨,即便是妙法也难以完全涵盖。 语句之后隐藏的玄关奥秘,就像用金针紧紧锁住一样难以开启。 对于通达之人来说,怎肯接受他人的提醒和指点。 那些懵懂无知的参禅之人,只会白白地自夸自己的作为和谋略。 就算是五湖四海的僧人、高人, 提问时如龙飞凤舞般巧妙华丽,回答时如玉珠流转般圆润流畅。 但在真正的本分修行之事上,却与目标相隔万里。 不牵涉各种因缘,又怎会陷入当下的俗套。 在混沌未分之时,本性全体彰显;一旦乾坤分开,就失去了原本的自在和优势。
关于作者
宋代释道宁

释道宁(一○五三~一一一三),俗姓王,歙溪(今安徽歙县)人。祝发蒋山泉禅师,依雪窦老良禅师。逾二年,遍历丛林,参诸名宿。晚至白莲,参五祖法演禅师,顿彻法源。徽宗大观中,住潭州开福寺。政和三年卒,年六十一。为南岳下十四世,五祖法演禅师法嗣。《僧宝正续传》卷二、《嘉泰普灯录》卷一一、《五灯会元》卷一九有传。今录诗一百三十二首。

纳兰青云