偈六十三首 其二五

宋代 • 釋道寧

祖師門下，妙旨無私。
不墮物機，混融凡聖。
所以涅槃城裏，作者猶嗤。
明月堂前，道人不顧。
灰身滅智，豈是丈夫。
避色逃聲，何名作者。
撈龍打鳳，須信男兒。
露刃藏鋒，還他開士。
化城抹過，寶所非遙。
獨步坤維，何人境界。
打破畫缾歸去後，南山下雨北山雲。

譯文：

在祖師所傳的法門之下，精妙的旨意是沒有偏私的。
它不會陷入事物表面的機巧之中，能夠讓凡夫和聖人的界限相互融合。
所以啊，那些在“涅槃城”（象徵小乘的偏空涅槃境界）裏尋求解脫的人，真正有所作爲的人是會嗤笑他們的。
在“明月堂”（可能象徵某種看似高深但並非究竟的境界）前徘徊的道人，也根本不會去在意。
那種通過灰身滅智（讓身體消亡、智慧泯滅）來求解脫的做法，哪裏是大丈夫該有的行徑呢。
逃避聲色、遠離塵世喧囂，又怎麼能稱得上是有作爲的人呢。
敢於像捕撈蛟龍、搏擊鳳凰那樣去大膽修行、勇猛精進，這纔是真正的男子漢。
能夠不露聲色卻暗藏機鋒，這纔是真正的開悟之士。
把“化城”（佛教中爲了讓修行者中途休息而假立的境界）這樣的小目標拋在身後，那真正的“寶所”（象徵究竟的佛果）也就不遠了。
能夠獨自在天地間行走，這是怎樣超凡的境界啊。
當你打破了內心如同畫瓶（可能象徵着虛妄不實的執着）一樣的束縛迴歸本真之後，就會看到南山下着雨，北山飄着雲，一切都是那麼自然自在。