偈六十九首 其六五

摩竭正令,未免崎岖。 少室垂慈,早伤风骨。 腰囊挈锡,辜负平生。 炼行灰心,递相钝致。 争似春雨晴,春山青。 白云三片五片,黄鸟一声两声。 千眼大悲看不足,王维虽巧画难成。 直饶便恁么,犹是涉途程。 人从卞州来,不得东京信。

译文:

在禅宗的修行里,像摩竭国那样严格执行的正统佛法指令,实行起来也难免会有波折和艰难。达摩祖师在少室山垂下慈悲,广传佛法,可实际上却过早地破坏了禅宗那种质朴纯粹的风骨。 那些背着行囊、手持锡杖四处云游修行的人,其实是辜负了自己一生的修行追求。而那些一心苦修、心如死灰般专注炼行的人,只不过是相互之间变得越来越愚钝罢了。 这一切哪比得上春雨过后天气放晴,春山一片青葱翠绿的景象呢?天空中飘着三五片洁白的云朵,耳边传来黄鸟一声两声清脆的啼叫。就算是千眼大悲的观音菩萨看了这景致也会觉得看不够,像王维那样绘画技艺高超的人也难以把这美景画出来。 就算能够达到这样的境界,也还只是在修行的道路上前行。就好像有人从卞州来,却没有带来东京的消息一样,离真正的觉悟还有距离。
关于作者
宋代释道宁

释道宁(一○五三~一一一三),俗姓王,歙溪(今安徽歙县)人。祝发蒋山泉禅师,依雪窦老良禅师。逾二年,遍历丛林,参诸名宿。晚至白莲,参五祖法演禅师,顿彻法源。徽宗大观中,住潭州开福寺。政和三年卒,年六十一。为南岳下十四世,五祖法演禅师法嗣。《僧宝正续传》卷二、《嘉泰普灯录》卷一一、《五灯会元》卷一九有传。今录诗一百三十二首。

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