偈六十九首 其五七

宋代 • 釋道寧

涅槃城裏，求是安身。
十字街頭，何妨出手。
放行把住，通變由人。
五位君臣，徒誇作略。
三玄賓主，謾逞鋒機。
直截無私，殊乖妙用。
設使四十九年，三百餘會。
琅函玉偈，海藏龍宮。
檢點將來，呼爲切腳。
儒門弟子無人識，碧眼胡僧笑點頭。

譯文：

在追求涅槃解脫的境界裏，尋求能夠安身立命之所。然而，即便身處繁華紛擾、充滿誘惑的塵世（十字街頭），又何妨大膽地展現自己的修行和智慧。

是要放任自在還是有所把持，靈活變通的權力都掌握在自己手中。那些所謂的“五位君臣”的禪學理論，不過是人們徒然自我誇耀的手段；“三玄賓主”之類的禪機，也只是白白地去炫耀機鋒罷了。

如果只是直截了當地講求無私，這其實與禪法的精妙運用是相違背的。

就算是像釋迦牟尼佛那樣，講經說法四十九年，舉行過三百多次法會，留下了如同藏在龍宮海藏中般珍貴的經函偈語。但仔細去審視這些，也不過像是簡單的文字拼湊而已。

儒家學派的弟子們沒有人能真正理解其中的深意，而那些來自西方的高僧大德（碧眼胡僧）卻會笑着點頭，深知其中奧妙。