偈六十九首 其四九

宋代 • 釋道寧

正法眼藏，十聖那知。
祕密玄風，三賢罔測。
靈機湛寂，體妙希夷。
不落今時，豈該數量。
撈籠品類，陶鑄羣情。
三世諸佛，異口同宣。
六代祖師，亞肩垂示。
琅函玉偈，徧滿龍宮。
海角天涯，潛敷奧義。
或瞻或禮，迥脫根塵。
若見若聞，俱成種智。
回光照徹，契本幽微。
印古印今，非前非後。
圓伊獨露，方號流通。
超出化門，是真常住。
衲僧孔竅，放過一著。
檀那分上，又且如何。
壽山隠隠侵雲際，福海滔滔似鏡平。

譯文：

真正的佛法精髓，就連十位大菩薩那樣的聖者都難以知曉。這其中蘊含的祕密和玄妙的風範，像十住、十行、十回向這三賢位的菩薩也無法測度。

這佛法的靈動機妙之處深沉寂靜，它的本體微妙得難以捉摸。它不侷限於當下的時間，也不能用數量來衡量。它能涵蓋世間萬物各類，能塑造和引導衆生的情感與思想。

過去、現在、未來三世的諸佛，雖然口不同但都一同宣揚這佛法。禪宗的六代祖師，也是一個接一個地垂示佛法真諦。

那些珍貴的佛經和偈語，在龍宮之中處處皆是。在海角天涯的各個角落，佛法的深奧義理也在暗中廣泛傳播。

無論是瞻仰佛的形象還是禮拜佛，都能讓人遠遠地脫離世俗的煩惱與束縛。不管是見到佛的法相還是聽聞佛法，都能成就根本的智慧。

當我們運用智慧的迴光返照，就能契合這佛法本來的幽深微妙之處。它印證着古今，既不在過去也不在未來。

當圓滿的佛法獨自顯露，纔可以稱之爲佛法的流通。能夠超出世間種種幻化之門，這纔是真正永恆不變的佛法。

對於修行的僧人來說，先暫且放過一個念頭。那麼對於佈施的施主而言，又該如何呢？

你看那壽山隱隱約約地直插雲際，福海波濤滾滾卻又像鏡子一樣平靜。