次韻兩蘇公講筵唱和四首 其三

纘服憂勤未有言,諸儒經術侍彤軒。 九疇鹹敘今天錫,三畫何人昔夢吞。

皇帝繼承皇位後憂慮國事、勤勉爲政卻不多言語,衆多儒士憑藉經術學問在彤軒侍奉皇帝。 如今像《洪範》中“九疇”那樣的治國大法都能有條理地施行,這是上天賜予的福祉;可昔日又是誰曾夢到吞下三畫而獲得啓示呢? 注:“纘服”有繼承君位之意;“九疇”是《尚書·洪範》中所記載的九種治國大法;“三畫”在古代有相關神祕文化寓意,比如與《易經》八卦的卦象相關,傳說伏羲氏夢吞三畫而有創作八卦等說法,這裏“三畫何人昔夢吞”以疑問表達對古代智慧傳承和啓示的感慨。
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關於作者

晁補之(公元1053年—公元1110年),字無咎,號歸來子,漢族,濟州鉅野(今屬山東鉅野縣)人,北宋時期著名文學家。爲“蘇門四學士”(另有北宋詩人黃庭堅、秦觀、張耒)之一。曾任吏部員外郎、禮部郎中。 工書畫,能詩詞,善屬文。與張耒並稱“晁張”。其散文語言凝練、流暢,風格近柳宗元。詩學陶淵明。其詞格調豪爽,語言清秀曉暢,近蘇軾。但其詩詞流露出濃厚的消極歸隱思想。著有《雞肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。

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