贈常州感慈邦長老

君不見大通方丈空無物,亦不拈椎並豎拂。 本原自性未出喉,已向頂門遭一咄。 感慈神駿渥窪流,壁上高僧莫遣酬。 霹靂一聲龍破柱,此中何處有裴休。

你看吶,大通禪師的方丈室內空蕩蕩的,沒有什麼俗物,他也不會像有些僧人那樣,拿着椎子或者豎起拂塵來故弄玄虛。當那源自本性的話語還沒來得及從口中說出時,就已經在頭頂被人呵斥提醒了。 感慈長老就如同渥窪池流出的駿馬般神駿不凡。別去管那牆壁上所畫的高僧形象,別想着去和他們比較、回應。 就像霹靂突然炸響,蛟龍衝破柱子一樣,在這禪機妙境當中,又哪裏還需要像裴休那樣的世俗權貴來參與呢。
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關於作者

晁補之(公元1053年—公元1110年),字無咎,號歸來子,漢族,濟州鉅野(今屬山東鉅野縣)人,北宋時期著名文學家。爲“蘇門四學士”(另有北宋詩人黃庭堅、秦觀、張耒)之一。曾任吏部員外郎、禮部郎中。 工書畫,能詩詞,善屬文。與張耒並稱“晁張”。其散文語言凝練、流暢,風格近柳宗元。詩學陶淵明。其詞格調豪爽,語言清秀曉暢,近蘇軾。但其詩詞流露出濃厚的消極歸隱思想。著有《雞肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。

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